幼儿教育家陶行知名言
1、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。
2、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。
3、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。
4、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。——陶行知
5、对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。(幼儿教育家陶行知名言)。
6、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，()而不是作为一个专家。——爱因斯坦
7、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
8、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知
9、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
10、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基
11、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的`生活中得到真正的教育。
12、人生办一件大事来，做一件大事去。——陶行知
13、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知
14、※好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
15、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
16、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
17、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。——陶行知
18、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
19、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
20、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
21、※全校教职员要偕同旧生以身作则，拿全副精神来同化新生。……教职员一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能有一个例外。
22、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。——陶行知
23、教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。
24、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。
25、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知
26、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。——陶行知
27、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
28、陶行知是近代史上伟大的教育家。郭沫若曾这样称赞他：“两千年前孔仲尼，两千年后陶行知”。陶先生曾说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。”
29、 多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
30、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
31、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
32、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。
33、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活。
34、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基
35、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
36、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
37、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？
38、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
39、感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：教育名言中国古代教育名言、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
40、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
41、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
42、 多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
43、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
44、人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。
45、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知
46、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知
47、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
48、陶行知与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。
49、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
50、 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
51、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
52、在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。
53、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
54、我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
55、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
56、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。
57、我们做教师旳人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
58、人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。
59、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
60、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
61、15岁的陶行知就读于崇一学堂，开始学习西方科学文化知识。
62、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
63、▲陶行知十分关怀儿童的成长，经常募集基金，购买节日礼物赠送贫苦儿童。
64、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
65、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
66、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
67、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。
68、▲陶行知手书：行是知之始，知是行之成。 资料图
69、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。