顾拜旦体育颂原文
1、皮埃尔·德·顾拜旦(LebaronPierreDeCoubertin，1863～1937)，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。
2、女儿竟然把我的话作为压轴戏。这使我非常开心。在她成长追星的过程中，我能成为她满天繁星中的一颗小星星，幸何如之。我终于觉得自己配当她的父亲了。伴她十年成长，生活就有如此福报。谢天谢地。(顾拜旦体育颂原文)。
3、《体育颂》以散文诗的形式抒发了作者对体育的真挚感情。诗歌开篇为我们勾画出体育的轮廓，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。
4、体育赐予人们很多东西，为什么这里会把体育比作“容光焕发的使者”和“高山之巅出现的晨曦”，而把体育出现之前的景象描述成“苦难的人们”、“暮年人”和“昏暗的大地”呢？
5、啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力！
6、我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
7、仅以1908年在伦敦举行的第四届奥运会为例，由于英国裁判偏袒该国选手引起其它国家，特别是美国选手的不满，两国曾在拔河比赛中发生争吵，后来在400米跑中英美运动员又发生冲突，而英国裁判又整了美国选手，致使美国选手弃权罢赛以示抗议。
8、可以说，这篇文章简直是文学史上的一大奇迹。作者顾拜旦，奥林匹克之父，这篇文章是用法语写出来的，读起来不知有没有那种韵味，翻译过来竟然每一段都在押韵，令人称奇。
9、 《我是讲书人》带领大家认识一位位讲书人，以每人讲一本书的形式，唤起大家对于文学的认知与记忆，拾起对文化的一份感动。
10、他从小喜欢贵族运动，如击剑、赛艇、骑马，也喜欢拳击。他父亲夏尔·德·顾拜旦是出名的画家。
11、顾拜旦少年时代酷爱体育。1880年毕业于巴黎圣伊格纳斯中学；之后就读于政治科学学院，获得文学、科学和法学3个学位。他喜欢修辞学、历史学和竞技运动，尤其对古希腊历史中的古奥运会史感兴趣。大学毕业后热衷于教育和体育事业，曾任法国田径协会联盟总书记。从1875年到1881年间，古希腊奥运会的遗址不断被发掘出来，这引起了顾拜旦极大的兴趣，也使他萌生了复兴古奥运会的想法。1893年，在顾拜旦的不懈努力下，奥林匹克复兴大会在巴黎召开。12个欧美国家的代表一致通过了恢复奥林匹克运动的宪章，并决定1896年4月在希腊举行第一届现代奥运会。(顾拜旦体育颂原文)。
12、OSport,youareProgress!Toserveyou,amanmustimprovehimselfbothphysicallyandspiritually.Youforcehimtoabidebyagreaterdiscipline;youdemandthatheavoidallexcess.Youteachhimwiseruleswhichallowhimtoexerthimselfwiththemaximumofintensitywithoutcompromisinghisgoodhealth.
13、参考资料来源：百度百科-皮埃尔·德·顾拜旦
14、这篇文章的体育精神是：对人类个体的力与美的创造，精神方面的正义、勇气、荣誉、乐趣的培养，对人类整体的培育，以及体育精神的弘扬。
15、其次，根据国际奥林匹克委员会委员、匈牙利人梅佐博士的解释，顾拜旦先生是想告诉人们：即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克运动的大家庭中，增进互相了解而友好相处。
16、取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
17、可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中会有刚毅。
18、啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
19、如同黑暗与光明，体育到来之前，大地一片昏暗，人们劳苦的工作，被重担压弯了腰。而当体育到来之时，大地瞬间充满了光亮，原本生活艰苦的人们瞬间充满活力与激情。这就是光明、黑暗和体育、苦难的关系。
20、《体育颂》作品的意义：《体育颂》的时代意义诗歌是语言艺术，它作为人类文化的一种实践方式，具有多种社会功能和价值。诗歌的时代意义是与它的社会认识作用和教育作用密切联系在一起的。
21、从思想深刻上讲，或从艺术美感上讲，《体育颂》都堪称奥林匹克运动史上杰出的诗章之一。它永远是一曲气壮奥运会的正气歌，永远是催人向“更高、更快、更强”境界挺进的战斗号角。顾拜旦《体育颂》的奥运精神和美学力量将感召并激励千秋万代！所有地球的孩子们，都会将它作为标准，目标，来创造人类美好的未来。
22、此次讨论原定篇目是女儿提出的《红楼梦》中刘姥姥进大观园的相关描写，她爹因下午听了《体育颂》一课的公开课，意犹未尽，临时起意要求改为讨论《体育颂》。准确的说，只是讨论《体育颂》的第一段。
23、啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理更加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。
24、皮埃尔·德·顾拜旦(LebaronPierreDeCoubertin)，1863～19是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。
25、顾拜旦，法国教育家，近代奥林匹克运动创始人。1892年他呼吁复兴奥林匹克运动。他对奥林匹克运动作出了伟大的贡献，被誉为“奥林匹克之父”。
26、《体育颂》以散文诗的形式抒发了作者对体育的真挚感情。诗歌开篇为我们勾画出体育的轮廓，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。全诗高度评价了体育在现代社会的功能和对人类的重大作用；用3节来歌颂体育在培养人们思想品质方面的功能，这就是“正义、勇气和荣誉”。最后，他用和平来结束他对体育的颂扬
27、皮埃尔·德·顾拜旦(PierredeCoubertin1863年1月1日－1937年9月2日)，出生于法国巴黎的一个贵族家庭，长大后从父母那里继承了大笔遗产。承袭男爵爵位。是一位历史学家、教育家和人文主义者。
28、诗歌作品中所展示的社会生活，是诗人创造性劳动的产物。而诗人反映社会生活总是根据自己的世界观和审美观念，在作品中对社会生活进行评价，寄寓自己的社会理想和道德标准，这就使得诗歌作品具有教育作用。
29、《体育颂》以散文诗的形式抒发了作者对体育的真挚感情，充满激情地讴歌体育和奥林匹克运动，勾画出体育的轮廓，颂扬人类力与美的创造，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。
30、OSport,youarePeace!Youpromotehappyrelationsbetweenpeoples,bringingthemtogetherintheirshareddevotiontoastrengthwhichiscontrolled,organizedandself-disciplined.Fromyou,theyoungworldwidelearnself-respect,andthusthediversityofnationalqualitiesbecomesthesourceofagenerousandfriendlyrivalry.
31、为什么他用一个法国名字和一个德国名字署名发表这首散文诗？
32、《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。
33、从思想深刻上讲，或从艺术美感上讲，《体育颂》都堪称奥林匹克运动史上杰出的诗章之一。它永远是一曲气壮奥运会的正气歌，永远是催人向“更高、更快、更强”境界挺进的战斗号角。顾拜旦《体育颂》的奥运精神和美学力量将感召并激励千秋万代！所有地球的孩子们，都会将它作为标准，目标，来创造人类美好的未来。
34、《体育颂》的时代意义诗歌是语言艺术，它作为人类文化的一种实践方式，具有多种社会功能和价值。诗歌的时代意义是与它的社会认识作用和教育作用密切联系在一起的。
35、OSport,youareHonor!Thelaurelsyoubestowhavenovalueunlesstheyhavebeenwoninabsolutefairnessandwithperfectimpartiality.Hewho,withsomeshamefultrick,managestodeceivehisfellowcompetitorsfeelsguilttohisverycoreandlivesinfearoftheignominiousepithetwhichshallforeverbeattachedtohisnameshouldhistrickerybediscovered.
36、我一遍又一遍地读着，果然，读完第一自然段的第四句，我便惊异于我以前竟没有发现这东西。
37、生命中有许多你不想做，却不得不做的事，这叫做责任；生命中有许多你想做，却不能做的事，这就是命运。
38、内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。
39、希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。
40、1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗 。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。
41、根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐的解释，这个名字暗指：即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克大家庭中，增进相互了解而友好相处。
42、为人类的日新月异，身体和精神的改变要同时抓起，
43、作者采用第二人称，或慷慨激昂，或平和冲淡，或凝重深沉，或含蓄隽永，字里行间饱蕴着作者淋漓酣畅的丰富情感，富有亲和力与感染力；其语言质朴自然，凝练畅达，读来感人肺腑，有一种震撼心灵的艺术功效。这确是一篇闪烁着进步思想而又内容深刻的重要体育历史文献。
44、他的父亲夏尔·德·顾拜旦是个颇有名气的水彩画家。他的母亲玛丽也是贵族后裔。顾拜旦从他父母处继承了大笔的遗产。《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。《体育颂》经历了多年，其间一直为人们所喜闻乐见，争先传诵，具有永久的魅力。
45、顾拜旦的童年是在诺曼底度过的。当时的顾拜旦非常喜欢拳击、赛艇、击剑和骑马等项体育活动，并喜欢画画，会弹钢琴。1875年至1881年，古代奥运会的遗址不断被发掘出来，这引起顾拜旦极大的兴趣。
46、善与恶有多远？一念之间。生与死有多远？转瞬之间。爱与恨有多远？转身之间。成与败有多远？起步之间。古与今有多远？谈笑之间。人与人有多远？天地之间。心与佛有多远？迷悟之间。我与你有多远？梦醒之间。
47、所有的答案就在第一句：“啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！”而且，六年级的同学们发现了吗？整篇文章都是押韵的，就拿第二段来说，“丽”“体”“鄙”“比”“一”“毅”都是押“i”的韵，这样不仅读起来顺口、好听，而且还有一种隐隐约约的美感。
48、1925年，辞去国际奥委会主席的职位。担任国际奥委会主席之职长达27年之久，终生倡导奥林匹克精神。
49、《体育颂》以丰富的联想和想象展开全篇，把主观感受、理想与憧憬结合起来，运用比喻、象征、比拟等修辞手法，从不同角度揭示出体育的特殊功能。
50、《体育颂》(OdetoSports)是现代奥运先驱皮埃尔·德·顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫的笔名创作的散文诗，在1912年斯德哥尔摩奥运会“缪斯五项艺术比赛”中获得奥林匹克文学艺术比赛金奖。
51、1913年，顾拜旦为国际奥委会设计了会徽、会旗。会旗图案白底、无边、上面有蓝、黄、黑、绿、红5个环环相扣的彩色圆环。顾拜旦担任国际奥委会主席之职长达27年之久，终生倡导奥林匹克精神，被誉为“奥林匹克之父”。1925年，顾拜旦辞去了国际奥委会主席的职位。1937年9月，顾拜旦在日内瓦与世长辞。遵其遗嘱，他的心脏被安葬在了奥林匹克运动的发源地，希腊奥林匹亚的科洛努斯山下。
52、《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。
53、OSport,youareFecundity!Youstrivedirectlyandnoblytowardsperfectionoftherace,destroyingunhealthyseedandcorrectingtheflawswhichthreatenitsessentialpurity.Andyoufilltheathletewithadesiretoseehissonsgrowupagileandstrongaroundhimtotakehisplaceinthearenaand,intheirturn,carryoffthemostglorioustrophies.
54、《体育颂》，译著发表于1982年第8期《新体育》杂志。原文是顾拜旦于1912年斯德哥尔摩第五届奥林匹克运动会上，用一个法国名字和一个德国名字——霍罗德和艾歇巴赫发表的。
55、若不为此，敏捷、强健有何用？ 肌肉发达有何益？
56、想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。
57、 从思想深刻上讲，或从艺术美感上讲，《体育颂》都堪称奥林匹克运动史上杰出的诗章之一。它永远是一曲气壮奥运会的正气歌，永远是催人向“更高、更快、更强”境界挺进的战斗号角。顾拜旦《体育颂》的奥运精神和美学力量将感召并激励千秋万代！所有地球的孩子们，都会将它作为标准，目标，来创造人类美好的未来。