塔木德200句名言
1、如果想过得快乐，就应把生活跟目标联系在一起，而不是纠结在某个人或某些事上，学会在每一天里找到快乐，去感知微小的愉悦。我们常常是：看不到希望，放弃；对自己没信心，放弃；还有其他选择，放弃；付出代价太大，放弃……放弃是如此容易，可以有很多的理由，可坚持只有一个理由——我想要。
2、犹太人不能单独作战，也打不过这么多人，所以他苦笑着接受了美国人的挑战。
3、如果可以，我真想和你一直旅行。或许是某个古朴的小镇，或许是某座灿烂辉煌的大都市。我们可以沿途用镜头记录彼此的笑脸，和属于我们的风景。一起吃早餐，午餐，晚餐。或许吃得不好，可是却依旧为对方擦去嘴角的油渍。风景如何，其实并不重要。重要的是，你在我的身边！
4、小D说，“那时，我看到趴在栏杆上围观的家长，都在嘲笑我，大声说着‘这是谁家的孩子这么胖’。我觉得已经失败了。”
5、在犹太人中，有一个 "烟囱 "的故事，非常有趣，但其中所包含的智慧，但我们应该思考一下!
6、鲁迅先生曾经说过：“天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”凡事都需要集体的力量，单枪匹马打天下是不可能成功的。犹太人认为：不要鄙视任何人，任何人都有自己的位置，都可以在有钱和有时间的条件下创造奇迹。
7、比如洛克菲勒的合作伙伴，多曾是你死我活的竞敌。在合作与垄断上犹太商，他说：想发财就去找优质供货商！商人表现突出，除了在这方面意识强烈之外，手法也堪一提，他们以已度人，极善用利益说动对方。(塔木德200句名言)。
8、1984年，尤伯罗斯把一向亏损巨大的奥运会卖出了天价，使奥运会从此身价百倍。虽然万物可商，真要做到做好却要商眼锐利，敏于先机。因为思想解放，因为智识过人等诸方面的原因。这些在一般人百求难得的东西正是犹太商人的特长。包括刚提到的奥运会，现代世界的许多原先非商性领域，大多是在将兴未兴之时，被犹太商人率先打破封闭而纳入商业世界的，比如娱乐业、收藏业等。
9、后来，在赴美签证时，面试官问他，你对美国有什么了解。
10、罗伯茨却在自己儿子的毕业典礼上说：“我希望你们不幸，失败，孤独……”
11、据说每个犹太小孩刚懂事的时候，父亲送给他的第一本书便是《塔木德》，在每一个即将出嫁的女儿嫁妆里，必有一本《塔木德》，在每一个闯荡在外的游子手里，必有一本《塔木德》，在每个经商巨擘里，也必有一本《塔木德》。
12、小苗或许觉得，我之前的人生是如此的完美、优秀，今后也将如我所想，一直顺顺当当地走下去。然而现在我被学校处分，被扣发了学位证，我的人生已经失败了。
13、虽然语出惊人，其实充满了作为父亲对孩子最真诚的期待。
14、与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。没有人能给你光明，除了你自己。
15、我们都太专注于自己的伤口，忘了要去握住别人伸出的手。
16、谁都无权评判你，他们也许听过你的事情，但他们感受不到你所经历的一切。
17、“机会是上帝的别名”，可见商机对于赚钱的重要性，发现并把握商机可以说是致富的一条捷径，有时候，一个机会就足以让人摇身一变，成为有钱人。艺术家说：世界不是缺乏美，而是缺少发现。同样，世界上绝不缺乏商机，缺乏的是发现商机的眼睛。
18、这样一个遭受千年凌辱，四处流浪，连自己国家都没有名族为何能涌现出如此多出类拔萃的人物？
19、行动就是生存，快速行动就能全面生存。就像杰克·韦尔奇经常说得那样：“如果你速度不是很快，而且不能适应变化，你将很脆弱。这对世界上每一个国家的每一个工商企业的每一个部门都是千真万确的。”
20、(央视财经推荐)投资理财专家段绍译理财专著
21、(3)妇女(Nashim)：我们看到人们在田地里或节日里确保自己神圣后对家庭的观点，在这个卷落里，我们发现了女人和男人的关系，而这种关系成为人们处理家庭关系的重要神圣之事。我们甚至读到了犹太教赋予理想社会的一个模型，这个模型是以家庭为代表，但却毫无疑问将家庭中的婚姻问题(包括婚姻文书Kethuboth、离婚文书Gittin等等)变成另一类神圣并超乎现实的关注点。
22、最后的最后，只想把你遗忘。最后的最后，只想在梦里哭一场。
23、编后语：曾经有许多地方，许多食物，许多气味，是不可以回忆的。一挨着就会有隐痛，眼睛会胀，会发怔。而如今却像隔着玻璃匣子看它们，觉得有情，依然是美的。就算世界荒芜，也总有一个人是你的信徒爱情不是轰轰烈烈的誓言，而是平平淡淡的陪伴。
24、 大多数犹太商人看起来更像学者，他们学识渊博，风度儒雅，身上普遍透着一股书卷气。这并非因为犹太商人都有高学历，都在学校学习过许多年(事实上，老一辈的许多犹太商人因各种原因多半没受过多少正规学校教育)，而是因为犹太民族的学习传统和钻研习惯。因着数千年没有家园四处漂泊的特殊经历，犹太人对学习对智识重要性的认识要比一般民族早熟得多，他们早就将之上升到“资本”、“资产”的高度，他们将之比作“抢不掉而又可以随身带走的资产”。认识到智识的价值，犹太人对智识表现出无比的敬重，被犹太人称为生活圣经的《塔木德》中说：宁可变卖所有的东西，也要把女儿嫁给学者；为了要得学者的女儿，就是丧失所有的一切也无所谓。对学者的敬重其实就是对智识的敬重。犹太人从小就把学习知识，钻研学问当作毕生的义务。久之，这便成了个人的习惯，民族的传统。分析众多犹太商人的成功之路，发现他们大多是先通过钻研成为某一行当的行家里手尔后以之起家的。与犹太商人打交道你会发现，犹太商人的知识面很广，眼界很开阔，像一个犹太钻石商人，很可能就连“太平洋底部有哪些特殊鱼类”这样的生僻问题都能一清二楚。作为拥有几千年辉煌的商业智慧和丰富的商业实践的民族，纯商业上的知识在其就更不待说了。犹太商人追求学识渊博，他们当中精通二门以上外语的不在少数，他们视外语为世界商人的通行证。
25、“我为何不将先秦诸子百家的思想画成漫画呢？”
26、 拉比耸耸肩解释道：“既然是两个男孩一起打扫烟囱，怎么可能是一个脸干净一个脸脏呢？”
27、 二千年前，在中国先贤倡导“君子喻子义，小人喻于利”，“舍生取义”之时，犹太拉比们就已经开始教育他们的同胞，“钱不是罪恶，也不是诅咒，钱会祝福人的”，“钱会给予我们向神购买礼物的机会”，“身体依心而生存，心则依靠钱包而生存”，“《圣经》发射光明，金钱散发温暖”，犹太人被鼓励不遮不掩，堂堂正正大大方方地向“钱”进军，这在全世界的民族中当属绝无仅有。如此文化背景下的犹太商人赚钱时思想上无挂无碍，极讲实际，只要形式上不逾矩，他们无所不为，在他们眼里，只要有利可图，钻石和棺材生意，绝无二样。因此，往往就在其它民族思想上拘囿不开的地方，犹太人轻易地取得垄断地位，获得高额利润。
28、可持续竞争的惟一优势来自于超过竞争对手的创新能力。———管理顾问詹姆斯·莫尔斯
29、 有一对父子俩都是拉比。父亲性格温和，考虑周到；而儿子却孤僻、傲慢，所以他一直没有成功。
30、永不丧失对生活的信心，一切都会好起来的，我能应付过去，因为抱怨没有任何意义。没人能帮助你渡过难关的时候，只有自己。中国有句古训，求人不如求己，还有句古训，路是死的，人是活的。
31、模糊源自农事，精确源自经商。———李永红博士
32、 犹太商人恪守契约律法，他们极少毁约，他们对所在国法律的遵守，常常甚于其本国人。据日本商人称，犹太人从来不愉税漏税。这样做，往往会损失一时之利，但由此获得的长期信誉，价值远非一时之利可比。更何况，契约律法都只是形式上的公正与完备，虽符合人类社会形式合理化的一般历史要求，但并不意味着内容上的公正。因此，对于把研究律法当作人生义务的犹太商人来说，用武之地其实很大。一是在订约上，他们常常凭借过人的律法智识，以公正的形式与对手签下一份份利益天平总是或多或少偏向自己的合同；二是在守法的背后，在他们智慧的眼里，总有无数的法律漏洞可钻。有一次，洛克菲勒想在巴容县铺一条与竞争对手平行的油管，但对手已让县议会通过一个“除了已经铺好的油管外，不许其它油管路经巴容县”的议案。他苦思一计，一夜之间铺管完毕。次日，面对控制他的县当局及媒体记者，他说：“希望大家到现场参观一下，以判定美孚石油公司的油管是否已经铺好。”结果令自知议案不严密的县当局哑口无言。犹太商人像这样钻法规空子的事例很多。马克思曾说过“犹太人的狡猾手法，就是狡猾地规避这些法律”。智慧主体自然是权力利益的主体。
33、 拉比对他说：“虽然你有良好的愿望，但恐怕你现在的知识还不足以真正理解《塔木德》。”
34、《塔木德》有云：“客人和鱼一样，新鲜时是美味，但超过三天便会发出恶臭。”犹太人相信，只有懂得珍惜和完善自己，才真正懂得，也才真正有能力去帮助别人。
35、如果一艘船不知道该驶去哪个港口，那么任何方向吹来的风都不会是顺风。
36、通过多年深入的研究和调查，赫尔曼·西蒙总结了隐形冠军的八大特质：①目标明确。②高度专注。③攥紧客户关系。④成为卓越者的伙伴。⑤创新。⑥跻身顶级竞技场。⑦保护独一无二。⑧强大的企业文化。
37、然后，父亲找到比尔·盖茨，说：“我要给你女儿介绍一个非常优秀的对象。”比尔·盖茨说：“不行，我女儿想自己找对象！”这位父亲说：“可是这个小伙子是世界银行的副总裁！”比尔·盖茨说：“啊，这样的话可以考虑！”
38、商人谁不追求厚利，然像奢侈品这样的厚利生意并非一般人做得了，它对经营者的素质有相当高的要求。所以与其说犹太商人行当选得好，不如说其自我修炼得好。这里，我们也不否认经历的原因，浪迹生涯的高生活成本和动荡风险只有厚利能支持，只有快钱靠得住。
39、参加我们的快乐赚钱培训班以后，只要你按我们给你量身定做的方案去执行，不管你是亿万富翁还是破产老板还是普通打工仔，一定可以让你实现比原来“少做事，多赚钱，更快乐！”；
40、意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。
41、活着需要一点耐心，活得久，才能站在山头，欣赏自己走过的崎岖山路。人的困境可能会持续很久，我所能做的最好的事情，就是找些事做，然后等待转机。
42、犹太商人的诚信一来自于其宗教文化。《塔木德》中有许多关于贸易活动中诚信原则的规定；二来自其远见卓识。作为一种弱势存在，如果不守诚信，犹太共同体必定早已消失。