孔子写的名言名句
1、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”(孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”)谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”(孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。——孔子语录
2、周虽旧邦，其命维新；儒虽旧教，其命维新；孔虽旧人，其命维新。那些讲国学的永远不懂，常变常新才是孔子的内核。
3、⊙ 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
4、⊙ 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
6、 以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。
7、· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
8、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子
9、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
10、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
12、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
13、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
14、出自《孔子家语·儒行》。见识广博，便会丰富自己的才能。
15、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
16、孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。
17、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
18、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
19、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
21、子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
22、(释义)孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。”
23、 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
24、解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
25、翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！
26、· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
27、 在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
28、 不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
29、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。(见《论语述而》)。
30、翻译：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？
31、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之——孔子语录
32、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
33、(14)中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
34、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》
35、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
36、解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
37、(释义)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
38、⊙ 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
39、(释义)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”
40、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
41、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
42、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
43、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
44、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
45、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
46、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
47、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
48、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录
49、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
50、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
51、 真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。