孟子语录体
1、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
2、明朝 嘉靖九年(1530年) 明世宗 奉为亚圣，罢公爵。
3、《国语》：最早的国别体史书， 相传为左丘明所作(详见文末链接《编年体纪传体国别体》)(孟子语录体)。
4、(6分)①“衡”同“横”，梗塞、不顺；②选拔任用；③匹敌、相当；④违背；⑤兴起，指被任用；⑥常常(4分)(1)一定要先使他的心志困苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。(2)这样以后人们才会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 (3分)出身卑微，经历磨难，终有作为。 (3分)开头连用六个事例构成排比，用事实说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨难之后，终于成就了不平凡的事业。更有力地印证了“人才是在艰苦环境中造就的”这一观点。 (4分)“人恒过，然后能改”这句话的意思是，一个人常常犯错误，这样以后才能改正。我认为一个人犯错是难免的，犯错并不可怕，只要能知错、认错、改错只有这样才能不断进步，不断完善自我。(4分)(1)遵循；(2)使……动摇；(3)不久；(4)眼泪。 (4分)(1)居住在天下最宽广的住宅“仁”里。 (2)问集市上(围观)的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。(2分)D (3分)文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
5、《孟子》是浅易文言文的典型代表，但是它长于修辞，气势磅礴，所以诵读起来有一定的难度。课文中有不少对举和排比的修辞，可以引导学生读准停顿和节奏，以句带篇地学习全文。
6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
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8、5/生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
9、孟轲的思想来源于孔子而有所发展。他主张施仁政，使人民安居乐业。他提出的理想社会，是一种黎民不受饥寒之苦，老者能安享晚年之乐的小康景象。
10、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善，其性亦犹是也。孟子经典语录君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
11、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
12、钱穆，男，江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱镠之后。字宾笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。中国现代历史学家，国学大师，教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。历任燕京、北京、清华、华西、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办新亚书院。1966年，钱穆移居台湾台北市，在“中国文化书院”(今中国文化大学)任职。1990年在台北逝世，1992年归葬苏州太湖之滨。
13、《论语》：记载了孔子及其少数弟子有关言行的语录体著作；第一部以“论”立名的说理性散文著作；与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”；风格平易雅正、隽永含蓄；首创“语录体”。
14、孟子说，即使有离娄那样好的.视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形;即使有师旷样那样好的听力，如果不用六律，也不能校正五音;即使有尧舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。
15、 师：孟子曰:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”但大丈夫的思想行为并不局限于此。世事纷纭，人间万象，可观大丈夫之思想行为处，多矣。圣人、哲人、英雄、名士，非人人可以做得，大丈夫却可以人人做得。
16、以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )(2分)
17、思考：孟子认为什么样的人能称为“大丈夫”，请在文中勾画出来。
18、“无恻隐之心，非人也;无羞耻之心，非人也;无是非之心,非人也。”这几句话是说，恻隐之心、羞恶之心、辞让知心、是非之心是人和其他非人的动物、植物等的根本差别!若是把这理解成孟子骂人，真是有些滑稽了!