知人之明的意思
1、(砥砺名行)：砥砺：磨砺；名行：名誉和品行。砥砺磨炼自己的名誉和品行。
2、拼音是zì zhī zhī míng，意思是了解自己，对自己有正确的估计。出自《老子·二十三章》 。
3、人生路总是布满荆棘，先见之明可以帮助你趋利避害，寻找机会，减少路上的阻碍。先见之明是一种智慧，有先见之明的人能够见微知著，通过蛛丝马迹推断出事物发展的大致方向。刘备求贤若渴，三顾诸葛亮于草庐之中，二人进行了一番对话，这也就是有名的“隆中对”。
4、至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，(从而)用来告慰先帝的在天之灵。
5、(砥砺名行)：砥砺：磨砺；名行：名誉和品行。砥砺磨炼自己的名誉和品行。
6、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
7、侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。
8、(方正不苟)：方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
9、(方正之士)：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。
10、自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
11、(木秀于林，风必摧之)：秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。
12、(砥身砺行)：犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
13、(德浅行薄)：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
14、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
15、人应有自知之明，否则小往大来，成功的希望是很渺茫的。
16、(君子之交接如水)：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。
17、(译文)“这可是关系到国家的安危、人民的姓名，我怎么可以不估量自己的能力呢？”
18、懂得：知道(意义、做法等)：懂得规矩；你懂得这句话的意思吗？
19、变化：事物在形态上或本质上产生新的状况：化学变化；变化多端；情况发生了变化。
20、(言多伤幸)：话多易出问题，以致言行不使品行受损害。同“言多伤行”。
21、知人之明：意思就是他有着洞察发现人才的聪慧头脑。属于褒义词。
22、(言多伤行)：话多易出问题，以致言行不使品行受损害。
23、(知人之鉴)：能看出人的品行才能的眼力。同“知人之明”。
24、在与刘备的对话中，诸葛亮分析了天下形势，给刘备指出了一条“信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴”之路。隆中对策的故事还衍生出了一个歇后语：诸葛亮隆中对策——有先见之明。有先见之明的人有格局有远见，每天的生活都是限量版，生命需要的是未雨绸缪不是亡羊补牢。
25、自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
26、(误杀好人)：好人：品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。
27、虽然他已经是大学生了;可他远在家乡的妈妈总是~地放不下心来
28、(君子之过)：过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。
29、据《汉晋春秋》记载，诸葛亮也曾说“大军在祁山、箕谷，皆多於贼，而不能破贼为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳”。人各有所长，各有所短。只有争取了解自己，才能扬长避短，才能对自己的人生进行正确定位。正如韩信对刘邦所言，“陛下不能将兵，而善将将”。
30、(善人能受尽言)：品行好的人能接受别人的意见。
31、为请诸葛亮出山，刘备不惜三顾茅庐，一再邀请。诸葛亮在《出师表》中说“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。正是看到了刘备的这份良善，诸葛亮才甘为其驱使。
32、(市井无赖)：指城市中游手好闲、品行不端的人。
33、(顽皮赖肉)：指品行不端、无赖狡诈。也指品行不端、无赖狡诈的人。同“顽皮赖骨”。
34、好自为之 (hǎozìwéizhī)为：干，做。喜欢自己亲手去做。
35、不自量力 (bùzìliànglì)量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
36、(举例造句)： 前任督宪是兄弟同门世好，最有知人之明。阁下不以兄弟不才，时加教诲，为幸多矣！(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十二回)
37、(目无流视)：眼睛不往四处看。形容人品行端正。
38、(德高毁来)：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
39、接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。
40、如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。
41、(取友必端)：取：选取；端：端正。正派的人选择朋友必然端正。形容选择朋友必须是品行端正的人。
42、［典故出处］汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“治天下者，曹贤考功则治，简贤退功则乱，诚审思知人之术，论才选士，必称其职。”
43、(轻薄无行)：无行：品行坏。态度轻佻，道德败坏。
44、(德浅行薄)：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
45、(释义)自知：自己了解自己。明：看清(明白)事物的能力。对自己的优点和缺点都有透彻的了解。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
46、考生甲一看就脸色大变，然后快速离去。考生乙皱眉思索一会儿，也怏怏的离开了。后来考生甲就被钦点为状元，乙为榜眼。众臣不解，皇帝说我这个对联看似简单但却包含了金木水火土(偏旁)，实属难对。甲一看便知，才高于乙。
47、(木秀于林)：秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。
48、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
49、(狗彘不食汝余)：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
50、一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。
51、(篱牢犬不入)：篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
52、(狗彘不食)：连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。
53、(芒寒色正)：指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
54、(君子之交淡若水)：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。
55、(狗猪不食其余)：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
56、(拼音)： zhī rén zhī míng
57、(品貌非凡)：品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
58、关于知人之明，方能自知之明；自知之明的人，才能有大作为的典故：
59、樊迟问孔子“什么是仁”？孔子说：“爱人”。樊迟又问“什么是智”？孔子说：“知人”。知人是一门高深的学问，苏轼曾说“欲立非常之功者，必有知人之明”，在日常生活中，知人之明有助于帮助我们在茫茫人潮中找到心灵相契的朋友。
60、(误杀好人)：好人：品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。
61、(狗彘不食)：连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。
62、(好汉惜好汉)：惜：爱惜。指才能品行相同的人互相敬重。