孟子语录文言文翻译
1、(译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。)
2、捐躯赴国难，视死忽如归。——(三国)曹植《白马篇》
3、这一次孟子没有以诘难或推谬的方式进行辩论，而是正面阐述了自己关于人性本善的看法。说是阐述，其实也是重申，因为其主要内客，即关于恻隐、羞恶、恭敬、是非“四心”以及它们与仁、义、礼、智之间的内在联系，他在《公孙五上》里已经提出并阐述过了。
4、我回答道：‘天下统一了就会安定。’(他问：)‘谁能使天下统一？’我答道：‘不喜欢杀人的国君能使天下统一。’(他又问：)‘谁会归顺服从他呢？’我回答道：‘天下的人没有不归顺服从的。大王了解禾苗生长的情况吗？七八月间遇到天旱，禾苗就枯蔫了。
5、孟子是儒家最重要的代表人物之被后人称为"亚圣"。但孟子的地位在宋代以前并不是很高。有一首讽刺孟子的打油诗：“乞丐何曾有二妻？邻家焉有许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”自中唐的韩愈著《原道》。(孟子语录文言文翻译)。
6、传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
8、“……者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”(《战国策·齐策》)
9、(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。)
10、孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个方法成为老师了。”(学习方法)
11、人教版七年级地理下册知识点复习(可下载打印)
12、 人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)
13、甲：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。(孟子语录文言文翻译)。
14、孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持道义的座右铭。
15、争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，?罪不容于死。
16、D.“牛困人饥日已高”七个字就直接写出了卖炭翁在雪地赶车行走的整个过程，形象地写出了卖炭翁卖炭的艰难困苦：路远、车重、雪厚、人苦。
17、(译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)
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20、温故而知新，可以为师矣 人不知而不愠，不亦君子乎？
21、孟子说：“这怎么可以成为大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’用顺从作为原则的，是妇女之道。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。这样的人才称得上是大丈夫。”
22、 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
23、部编版2020学年度二年级语文下册第五单元达标检测卷(可下载打印)
24、 恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)
25、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”《雍也》
26、目光短浅的人在追求眼前利益的时候，往往忽视了后面隐藏着的危险。
27、 贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)