周瑜死后小乔归谁享用
1、 《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。(周瑜死后小乔归谁享用)。
2、鹰扬宴和鹿鸣宴类似，也是乡试放榜后举办的，参与者主要为武举人。
3、王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是： ， 。
4、 参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。
5、秦始皇统一六国后，曾在岳阳的君山狠狠发过一次飙。
6、(45)把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。(周瑜死后小乔归谁享用)。
7、“割须弃袍”下面的雀替为“铁拐李焚身”和“牧童吹笛”。铁拐李大家都比较熟悉，是八仙之他衣着褴褛，蓬头垢面，而且是个跛子。关于铁拐李的身世，民间有不同版本的说法。其中一个版本认为，铁拐李原本是个法术高超的道士，相貌堂堂，并不丑陋。这位道士有个绝技，就是可以元神与肉体分离。有一次，该道士与太上老君相约出游，嘱咐自己的徒弟，如果他七天没有回来，就把自己的肉身焚烧了，徒弟应允。道士的元神走后第六日，徒弟突闻家中母亲病重，想早点赶回家侍奉母亲，于是就把道士的肉身焚烧了。道士的元神回来后，找不到自己的身体，只能委附于一位乞丐的尸体之上，后来成仙，也就是铁拐李。
8、朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古时军中守夜打更用的器具。
9、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔，扑腾。迷离，眯着眼。
10、《陈情表》中写李密命运不好小时不幸的两句是 ， 。
11、托张说的福，在唐朝时，岳阳楼的名气就已经很大了。当时的文化名人，如李白、杜甫、李商隐、孟浩然、白居易、韩愈、刘长卿等都慕名而来，登上岳阳楼，远望洞庭湖，前往君山岛，拜祭湘妃祠，写下了优美的诗篇。
12、比喻君子既不与同流合污，又不孤高自许的句子是： ， 。
13、听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？
14、浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。
15、屈原在《离骚.九歌》中将“湘妃”称之为“湘君”，故后人又将这座洞庭湖中的小岛叫“君山”或“湘山”。
16、我们再来看戏台面北的外层木雕，这个区域的木雕故事可以分为三组，最左边的，是“濮阳战吕布”。兴平元年(194年)，曹操夜攻濮阳，遭到了吕布的埋伏，幸而得到典韦帮忙，返回营中。后来曹操对外谎称自己被烧身亡，引得吕布前来攻营。吕布中计，陷入曹军埋伏，后得以解脱，返回濮阳城中。上图画面中有两个骑马的人，左边身穿铠甲的是吕布，右边长着长胡子的是曹操。
17、 建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
18、草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。
19、一个嫁给了孙策，一个嫁给了周瑜，成为一段佳话。至于说曹操“铜雀春深锁二乔”，那是文艺作品的杜撰，真实的她们，一直生活在江东。
20、 辕门：军营大门。古时行军扎营，以车环卫，在出入处用两车的车辕相向竖立，作为营门，故称辕门。
21、我年幼时就非常爱好读书。(因为)家里贫穷，(所以)没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指(冻得)不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，(我的)表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
22、寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志(名词),标记。(所+动词译为名词)
23、大乔和小乔是谁的女儿呢？有种说法是大学问家乔玄的女儿，我们通常称之为“乔国老”。其实不是。
24、守旧派是从何下手，这么快就把改革派打倒的呢？
25、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
26、杜甫在《春夜喜雨》中用“ ， 。”来称赞春雨。他还想象了第二天清晨雨停后的美丽城市“ ， 。”
27、(5)政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。
28、版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
29、 庄周，战国时宋国人，哲学家，道家代表人物。
30、孝庄看到这种状况，毛遂自荐，亲自去劝说。她扮作一个待女，身上藏了一壶人参汁，来到洪承畴的居处，温颜婉语，“以壶承其唇”，一口一口给他灌下人参汁，动之以情，喻之以理，经过数天的努力，这位一直想死的将军剃发跪拜，归了大清。
31、黄武四年，太子登迎娶周瑜的女儿为王太子妃，孙权派太常程秉主持婚礼，礼仪隆重。
32、 在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
33、“吕布刺丁原”右侧是“空城计”，这个故事想必大家都比较熟悉，司马懿率军攻打诸葛亮所在的西城，诸葛亮在身边没有兵将的情况下非常镇定，不仅把城门打开，还在城楼上抚琴。多疑的司马懿担心有诈，未敢入城，最终撤离。这个故事出自《三国演义》第95回“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”。上图画面中，可以看到右边的城墙上写着“西城”二字，城墙上为诸葛亮，城门口还有一个人在扫地。左侧骑白马准备回撤的，就是司马懿。
34、浅草：浅绿色的草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。
35、(3)如鸣佩环：好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。鸣：发出的声音。佩、环：都是玉制的装饰品。
36、 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)
37、 移关：指移文、关文。旧制，对不相统属的官署用“移”，百官互相质询用“关”。 清时“关”已不局限于质询。移关诸部，发给平行各部的文书。
38、(13)朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。
39、《桃花源记》中“ ， ”两句色彩绚丽，突出了桃花林的绝美景色。
40、美女指数：9；英雄指数：7；综合指数：上榜理由：她的传奇，成就了另外四个男人的传奇：皇太极、多尔衮、顺治、康熙。
41、安徽亳州是我国著名的“药材之乡”，被视为中华“四大药都”之首。早在明清时期，就有很多商人来到亳州，经营药材生意。清朝初年，山西商人王璧、陕西商人朱孔领来到亳州采购了不少药材。不成想，天有不测风云，受阴雨天影响，药材发霉，无法售出，两位商人亏损严重。王璧和朱孔领心灰意冷，决定一死了之。就在他们准备自杀的时候，一位老者了解了他们的遭遇，将自己卖羊所得的钱送给了他们，并鼓励他们从头再来。后来，王璧和朱孔领成为了当地大药商，他们有心想感谢那位当年救济他们的老者，但是一直没找到人。
42、古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“夜深忽梦少年时， 。”