论语全篇
1、子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”
2、王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
3、子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
4、哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
5、子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
6、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”(论语全篇)。
7、 孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
8、颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
9、 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”
10、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
11、子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
12、25子曰：“圣人，吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。亡无而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
13、子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
14、子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？”(论语全篇)。
15、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
16、子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。”
17、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
18、子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
19、季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
20、季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有！”
21、14子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
22、子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
23、5子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乌乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
24、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
25、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”〖翻译〗
26、试译：孔子说：“弟子在家里对父兄孝悌，在外面对公卿忠顺，恭谨老实，博爱众人，亲近仁者。这样子做好了，还有剩余精力，可以读点书。”
27、学而第一(主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”。)
28、子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”
29、试译：哀公问：“弟子们哪个好学啊？”孔子回答说：“有个叫颜回的好学，他从不迁怒，同样的错误从不犯两次。不幸短命死了！现在没有了，没听说有好学的了。”
30、子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
31、叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”