爱默生随笔
1、早发白帝城 | 满江红 | 示儿 | 将进酒
2、《蒙田随笔集》是16世纪法国文艺复兴后期著名的人文主义学者蒙田的代表作。作品内容包罗万象，融书本知识和生活经验于一体，是16世纪各种知识的总汇，有“生活的哲学”之称。
3、作者: (美)爱默生出版社: 上海译文出版社译者: 蒲隆出版年: 2010-9页数: 506(爱默生随笔)。
4、耽美推荐你看《掌心》，历史的推荐你看《回到明朝当王爷》(虽然是架空，但看过之后也很长历史知识，男主超帅，有N个老婆)
5、在不同个性的人当中，伟大处处都会放射出它的光辉，而决不会囿于有教养和所谓的教化阶级。要找出拿破仑的特征是很容易的，他既不慷慨也不公正，但是他很有学识，知道事物运行的法则。拿破仑有很强的自信心，他用自己的眼光来审视事物，这使我们对他崇敬有加。他对事物的辨别决不只限于表面，而是一针见血地抓住本质。不论是一条道路、一门大炮、一个人物、一个军官，还是一个国王，他都能够做到明察秋毫。他留下了大量的手稿，大量的警句，涉及到很多的领域。他还是一个事必躬亲的人，当需要他拿出一个方案或计划时，他就会调动所有的才智和能力，就像他曾经说过的那样：“把聪明才智和勇气魄力应用在每一个地方。”他拥有绝对的自信，他相信自己的思考和判断，“不要管他们向你说了什么，你都相信一个人能够赤手空拳去迎战利炮。一旦战火燃起，对弹药的最低需求都会使你所做的一切变得一无用处”。
6、荀子曰“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”与什么样的人交往，就会有什么样的人生。读《爱默生随笔》，仿佛是在一片开阔天空下，和一位健谈的智者畅所欲言。在谈话中，你会被他那些质朴、优美又发人深省的警句所打动，希望能同他一样，不随波逐流，不妄自菲薄，不忘初心，坚守梦想，遇见更好的自己。
7、书籍理论是高尚的。第一代学者吸收他们周围的世界进行思考，用他们的心重新安排它，然后展示它。生活是当你进入时，真理是当你离开时。进入是瞬间的行为，离开是永恒的思想。进入是一个活生生的想法。它能站立、行走，有时稳定，有时飞得高，有时给人启迪。它飞行的高度和歌唱的长度与产生它们的思想成正比。—— 爱默生
8、穷人的文学、童稚的感情、街头的哲学、家庭生活的意义，都是当代的题材。这是一个跃进。
9、链接：https://pan.baidu.com/s/1DjaPkrtZAqc6oxCQpfkLmA提取码：el7c 书名：爱默生随笔
10、我发现自己很容易从拿破仑那里获得裨益。对我来说，他的官方建议比学院的记录还要有文学性和哲理性。他对他的弟弟西班牙国王约瑟夫曾经提出过这样的建议：“对你我只有一个建议——成为主人。”
11、容。每一个举止得体、谈吐优雅的个人与其说一身正气，不如说在影响
12、爱默生的思想和作品推动了美国民族精神的确立和发展。他的作品也让我们了解到，在我们所熟知的物欲横流、光怪陆离、追求金钱与时尚的美国，还有着自然、沉静的一面。今天，世界各国文化都面临着全球化的考验和挑战。爱默生的作品恰好可以给我们一些重要的启示和答案。今天，我们重读他的作品，重温他的思想，意义就在于此。
13、请记住，不要把过去带入到现在，这样我们就可以永远生活在新的一天里。如果他硬要什么都保持前后一致的话，那么他就会总是生活在不安之中。
14、礼貌主要是自我克制的表现。爱默生习惯是一个人思想和行动的领导者。—— 爱默生
15、那些束装远游、寄情异国的人踩在脚下不屑一顾的事物，忽然被人发现其实远比一切外国事物更绚烂多彩。
16、本书收录了弗洛伊德后期的三篇成熟作品：《超越唯乐原则》、《集体心理学和自我的分析》及《自我与本我》，简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓。其中的《自我与本我》发表于1923年，是弗洛伊德最后一篇重要著作，被公认对人的心理及其活动做出了新颖的、革命性的描述。
17、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
18、《爱默生随笔》中，作者以一个超验主义者的视角，积极热忱地思考着人生，平静地叙述着他对于命运的看法。书中汇集了他一生中写作与思考的精髓，以随笔的形式展示着他所感受到的普遍真理。
19、人间如梦 | 一把羽扇的怀思 | 松花江上·抗联英雄
20、境。他们是我的穷人吗？我告诉你，你这愚蠢的慈善家，我舍不得把分
21、即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。
22、我，摆布我。我应当雄赳赳、气昂昂地走路，千方百计说出粗犷的真
23、爱默生的思想和作品推动了美国民族精神的确立和发展。他的作品也让我们了解到，在我们所熟知的物欲横流、光怪陆离、追求金钱与时尚的美国，还有着自然、沉静的一面。今天，世界各国文化都面临着全球化的考验和挑战。爱默生的作品恰好可以给我们一些重要的启示和答案。今天，我们重读他的作品，重温他的思想，意义就在于此。
24、《蒙田随笔集》是16世纪法国文艺复兴后期著名的人文主义学者蒙田的代表作。作品内容包罗万象，融书本知识和生活经验于一体，是16世纪各种知识的总汇，有“生活的哲学”之称。
25、念奴娇·中秋 | 梅花 | 元日 | 青玉案·元夕
26、平民百姓所说的好运气，其实是天才们经过了一番深思熟虑才会产生出的结果。比如拿破仑，他既忠实于事实，又具有卓越的才华，同时他还谨慎有加。他也相信心灵的自由，以及它那无穷的力量。他是一个特别谨慎的人，从来不会忽略哪怕最细微的一点儿准备与耐心的配合。然而，一如他对凡事皆有高度的自信，他对于勇气的爆发、对于自己的命运也充满了信心。这使得他在关键的时刻能够力挽狂澜，仿佛挟雷霆万钧，摧毁了那无数的军队与国君们。正如人们所说的那样，树枝有树叶的特质，整株树木有树枝的特质。
27、所以，我们要紧紧地把握住自己的命运，而不是让命运来支配我们。
28、“法国思想之父”伏尔泰称赞本书强烈影响了法国的民族个性，造就后世法国人思想上的幽微内省与形容精确。拉罗什福柯认为，人的思绪就像滑溜的鳗鱼，不管条理如何分明，逻辑如何清晰，都会从人的思考中溜窜逸逃，除非以简洁优雅的字句将之纪录下来。于是，他便选择以格言体，写下他对人性的分析与观察。
29、一个人，在没有学会谋生之前，算不上是一个完整的人；一个社会，在没有能够让每一个勤劳的成员获得正当的谋生手段之前，算不上是一个文明的社会。
30、爱默生作为欧洲浪漫主义在美国的分支超验主义的发言人，曾为十九世纪的美国思想运动指明方向，被称为“美国的孔子”。而今天读他的书，你依然可以感受到那种引领你重新认识自我的历久弥新的力量，令人肃然起敬。
31、爱默生是19世纪文坛的巨人。他的作品不但在他的本土传诵一时，成为美国的自由传统的一部分，而且已经成为世界性的文化遗产，融入我们不自觉的思想背景中。
32、知识是走向伟大的阶梯，知识的精深甚至能使罪行减轻。有时我们把他人的罪行看做是一个学生的试验，因为他或许读过很多书，而英国古代的判断标准就是：当一个社会处在学识浅薄的时期，人们会宽恕一个有丰富知识的罪犯，因为在这个世界上很难找到十全十美的伟人。
33、我这样做并不是出于自私，而是出于谦恭，出于充分的理性。不管我们已经生活在谎言里多么久了，但所有的人都会愿意生活在真理之中。
34、你们尽可占有古代和未来的世界，让我洞察今天的生活吧。
35、一个人整天都被自己的思想所束缚。—— 爱默生
36、拉尔夫·瓦尔多·爱默生(1803-1882)美国散文作家、思想家、诗人。是确立美国文化精神的代表人物。美国总统林肯称誉他为“美国文明之父”。
37、再别康桥 | 纱帐 | 这是四点零八分的北京
38、 1840年7月，爱默生出版自己的第一部作品《轮自然》，成为了一名名副其实的作家。
39、卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它"获得最大的进步"、"自巴斯喀以来最大的革命"，"我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的"……
40、优雅风度的最佳训练者就是自然，一个举止优雅的人，即使是在入睡以后，埋头工作时，或者会心一笑时，也会表现优雅的风度。
41、在谈话中，避免夸大其词，是举止风度所要掌握的另一个原则。一个人可以通过激情与自信，来使自己从低谷走向高雅。
42、在生活中只有两种实在的不幸：受良心责备和疾病。只要没有这两件坏事，就是幸福。
43、只要能够这样行事，那么每个人就都能够做到自助，也更有力量，就像一个双脚站立的人要比倒立的人更能发挥出自己的力量一样。
44、我要拥抱平凡，我要探索人所共知的平凡事物。
45、你们不必担心我在主张一种过于严苛的禁欲主义，不要问我这种彻底的隐退哲学有何用处。或者说，相比那个将自己的造诣与思想向等待他的世界隐藏起来的人，谁更好一些呢？思想是全部的光亮，它会向宇宙展示它自己。它会说话，即便你是一位哑者，它也能够用自己那非凡的器官发出声来。思想将从你的行为、你的风度以及你的脸上流露出来。它会凭借着唯一而完美的自然的规则，将灵魂的真诚与善良，赋与它所钟爱的学者们。
46、我们生活在这样一个平淡无奇的时代里，只要我们敢于说出真理，那么我们就能做到自助自立。
47、因此，你还是接受忠实的大自然所给予你的有关羞耻、精神的空虚与荒芜的启示吧。撤退出去、隐藏起来、关门闭户，然后欢迎那禁闭你的雨落下来吧——这便是大自然那可爱的隐居之地啊。你应当集中你的精力，独自祈祷与赞美，消化和纠正过去的经验与教训，使之再一次融入新的神圣的生活。
48、让学者们懂得欣赏这种天赋与才能的结合吧。如果将这些才能用于更为美好的目标，那么将会产生出真正的智慧。学者是事物的启示者。让他先学会认识事物，让他不要为了急于获得奖励能够体现成功，然而，真正的成功是在实干当中，是在对其思想的心服口服当中，是在日复一日，年复一年的对事物的探索之中，是在对所有手段的运用之中，尤其是在谦逊的交往与卑微的生活需求之中——倾听他们所说的，这样，通过思想与生活的互动，可以使思想更为严谨、生活更加睿智。当你对喋喋不休的流行观念不屑一顾的时候，你就掌握了世界的奥秘，同时也获得了展示这一秘密的真正技艺。
49、本书著于美国独立战争期间。作者以非凡的政治远见，分析了人类组建政府的一般原则。书中强调的许多思想后成为北美人民的战斗纲领，并被《独立宣言》所吸收。全书行文酣畅淋漓，以如椽之笔批判了包括英国在内的各种君权制、世袭制，大声疾呼、主张独立；更重要的是，作者在政体方面为新的政府指出了方向——走向共和。
50、拉尔夫·沃尔多·爱默生(RalphWaldoEmerson，1803年5月25日－1882年4月27日)，生于波士顿，美国思想家、文学家，诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物；美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”，1836年出版处女作《论自然》；他文学上的贡献主要在散文和诗歌上；1882年4月27日在波士顿逝世。
51、山路 | 在诗歌的十字架上 | 野草·题辞
52、我不会刻意地来掩盖我喜爱和厌恶的感情倾向。我极其信赖那些深刻的、神圣的东西，以至于在这个世界上，无论是什么东西都可以使我产生内在的欢乐。
53、《傍晚》伊万•伊万诺维奇•希施金1871年 布面油画
54、坚守简单而高贵的生命，顺从你的心灵，你将可以重新创造出一个全新的精神世界。
55、《培根随笔集》涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。培根的随笔语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者欢迎。
56、学者们已经领悟了伟大的真谛，他们所需要的是在伟大的创造中获得真诚和人性。他们会通过显示经验的挫败，来表达对真理的本能渴求；他们通过控制自己，来控制其他人；他们在举止上是顽皮的，但在行动上却是毫不留情的；他们对自己的前途充满了信心，他们的目标总是那么远大；他们在社会上吃尽了特立独行的苦头，目光中带着对未来命运的焦虑。他们就是我们要找寻的人——一个伟大的或者终将伟大的人。
57、在最黑暗的时候，人们会看到星星， 它们一直都在，只是你要记得抬起头往上看。
58、人们曾经试图举起这座命运之山，试图将这种源于种类局限性的特性同自由的意志加以调和。印度人说道：“命运无非是前世的所作所为。“在谢林的一句大胆的陈述里，我们发现了差异性巨大的东西方思维中的某种巧合之处：”每一个人的身上都有着某种感觉，他之所以如此，是因为他永生永世皆如此，而绝非仅仅是现世如此而已。”
59、《爱默生随笔》中，作者以一个超验主义者的视角，积极热忱地思考着人生，平静地叙述着他对于命运的看法。书中汇集了他一生中写作与思考的精髓，以随笔的形式展示着他所感受到的普遍真理，对于性格、读书、健康、友谊等方面的论述都警句迭出、韵味无穷。文章语言洗练，深入浅出，说理透彻而又激情澎湃。
60、拉尔夫•沃尔多•爱默生，美国思想家、文学家、诗人，他的一生几乎横贯19C的美国，被誉为“美国现代文化精神之父”。文学批评家劳伦斯•布尔在《爱默生传》中称爱默生与他的学说是美国最重要的世俗哲学。
61、我认为，我们需要建立一种更为严格的学者规则。我所指的是一种苦行主义，是一种唯有学者自身的刚毅与忠诚才能够执行的规则。我们生活在阳光之下，生活在表面之上——过着一种贫弱的、似是而非的、浅薄的生活，谈论着缪斯、先知、艺术与创造。然而，究竟怎样才能够产生伟大呢？来吧，让我们沉默不语，让我们手捂着嘴，坐上漫长的、严苛的、毕达哥拉斯式的五年。让我们用热爱上帝的心和眼蜗居在角落里，做杂事、干苦力、流泪、受苦。寂寞、隐居、苦行，能够让我们穿透生命那庄严而隐秘的深处。就这样深深地潜入其中，我们便可以从尘世的昏暗中培养出崇高的道德品质。而那些声名狼藉的傻瓜们，是多么地低劣啊。还有那些报纸上的话题、街头巷尾的消息，会令一个人丧失掉布衣真正的特权、私密、以及他那颗真诚而热情的公民的心。