关于理想的诗句现代诗
1、我便找到了一身温暖。一首关于梦想的现代诗自创春光明媚照亮樱花灿烂
2、●梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣(阿·安·普罗克特)
3、 云川儿：你知道我喜欢的是你的哪首诗吗？
4、理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴。
5、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
6、作为小海诗歌的命名场和主题发生地，河水流过的海安村庄飘散着恬淡、温润的气息，与泥土天然的味道和劳作者的呼吸达成一种迷人的契合。“这些村子的名字/很久就流传下来/而今，这些村子/只有在黄昏来临时/才变得美丽/人们愉快的问候声/也在黄昏，才特别响亮”(《村子》)(2)村庄上空的炊烟、河流上的叶屑、玉米地里的杂草、田埂上的牛羊、夏夜的星辰，等等，这些美好的事物都被诗人纳入诗中，经由他心灵的滤镜悠然地播放出来，冷静而不失热度。
7、 逻辑的反叛是针对不完美、甚至丑陋的现实。诗歌怎么可能向现实政治低头呢！
8、 森子：理想的诗歌是趋于完美的诗歌，首先是语言的艺术，比如绘画、音乐，离开了特定的形式，它们都没有存在的必要。趋于完美的诗歌，可能有其缺陷，但总趋于完美。它反对当下的现实(社会)语言逻辑，反而更当下，更具建设性。不知喜欢不喜欢听音乐？比如古琴“流水”，在你听来是流水吗，它是完全是一种形式吗，完全是一种音乐形式，这里，语言就是它的内容。语言就是内容和形式。
9、《影子之歌》更似一篇“形散神也散”的文化大散文，它没有标志性的章节，也没有可以驾驭的逻辑性的诗歌结构，像一堆零散的珠子，像无数条飘着意象肆意漫溢的河流，找不到明确的突围方向，但并不妨碍我们理解“影子”背后所蕴含的自然、社会、历史、政治、心理等哲学意蕴和文化意义。
10、我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛———她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。
11、 如果说改变世界是从心灵开始，那首先是改变语言，改变我们的思维逻辑。我想最具代表性诗人，是那些在语言中深刻体现人在这个时代的处境与命运，在语言精神上创新的诗人。
12、 云川儿：最后，简单地谈谈你的那首诗：《法海禅寺路上遇村妇》，我想看看我的理解和你的初衷有多大差距？
13、离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。
14、明清先生既然把朦胧诗作为他诗创作的开局尝试，现在就让我们看看他实践的得失如何。
15、可厌地夸耀着当年的功(gōng)勋(xūn)；
16、如果命运曾无意扫视这一片废墟它定会摇头然后肯定
17、怀揣诗歌理想的渴望，青年时代的小海将多情的目光投回故乡海安，开启了他重返故乡的心灵之旅，“一条路穿过村庄/返回。黎明前/熟睡的阴影/把大地焐热//醉酒的村长趴在地上/寻找回家的路”(《边缘》)(2)故乡的村庄和河流，那些无法磨灭的童年记忆，因为来自远方的审视，反而使诗人获得了某种深刻的暗示，令诗人生发出莫名的失落和兴奋，“村上，最孤独的是我/你和我，我们彼此热爱//天空和河流，泥沙的金嗓子/在海安的门楣上歌唱/野鸽子在草堆的‘咕咕’声/多么疼痛。我向往的耳环/最孤独的是我，那个心中的秘密”(《金嗓子》)(2)1满怀热爱的诗人藏匿着那么多心灵的秘密，却不知该向谁倾诉，那样的孤独，是天空的孤独，是河流的孤独，缄默的金嗓子，日夜吟唱的是关于故乡的恋歌，真诚而忧伤。
18、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。—于谦
19、理想被扒(pá)窃(qiè)了，不必哭泣，
20、 森子：所以，我的诗在你和其他人看来有“语不惊人誓不休”的倾向。我想它不仅仅是技术层面上追求的，也是我对现实和语言之间关系的碰触的认识，也是对以往写作观念不满足而产生探求欲望。目前，我虽然做不到完全不同于现实的语言，也许永远不会做到。但做出这样的努力和抗争，这比做它的臣民要好。现在，我可以做的是我的语言观念的转变，以及在诗歌写作中向这方面努力的变化。这样说就是“与语言的熟人”分手，在创作上“与熟悉的读者”分手。诗人总是渴望新的读者，或惠特曼所说的伟大的读者。