老子的金句
1、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
2、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。老子经典语录道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
3、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
4、感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到的东西不同，所以每个人的境界也不同。凡事都有两面，有的人行善得到善果，有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心里，想着你做了多少善事，多么多么伟大，这样的善是虚伪的，也是没有功德的，一切随缘。
5、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下(老子的金句)。
8、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
9、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
10、然而这句话的原本意思是说，一个人真能做到了“无争”，那么，天底下再没有什么能够与他争的了。
11、五色令人目盲、五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋收猎、令人心发狂。难得之货，令人行妨。(出处)《道德经·第十二章》(译文)色彩缤纷使人眼花缭乱，嘈杂的音声使人听觉失灵，浓厚味道使人味觉不灵，骑马打猎使人心思放荡发狂，贵重的物品使人的行为不轨。
12、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
13、如果理解了这句话的深层含义，就会觉得不霸气了。
14、 本条经典金句，任法融道长在《道德经释义》中译为：“天道自然，生养万物而不宰制，有利于万物而不加害。圣人之道，为万民造福而不求报，为天下奉献而不索取。”
15、感悟：知足的人比较不会受到屈辱，凡事适可而止的人比较不会招致危险，生活得更长久。老子经典语录及译文(2)天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。(出处)《道德经·第二章》(译文)天下人都知道美之所以为美的标准，于是就有了与之对立的丑;都知道善之所以为善的标准，于是就有了反面的不善。
16、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
17、《道德经》就是教我们怎么修心，教我们怎么开智的。
18、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。(出处)《道德经·第三十八章》(译文)丧失了大道，才强调道德、丧失了道德，才强调仁爱。丧失了仁爱，才强调正义。丧失了正义，才强调礼法。
19、除流传世外的文字，《老子》五千言里，更藏着让人与人和平共处，令人活之泰然，身心安康的方法，并使社会趋于大同大和之世。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、道生一生二生三生万物。(出处)《道德经·第四十二章》(译文)虚无之道生太极一气，太极一气生阴阳两仪，阴阳交合生三才，三才化生万物。
22、大丈夫应当立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。
23、天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。
24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
25、治大国，若烹小鲜。(出处)《道德经·第六十章》(译文)治大国像是烹小鱼，不能总是翻动、多变，要保持政策的稳定性。
26、(案语)：《经典金句•周易系列》首轮从第一卦《乾》写到了第三十卦《离》，把《周易•上经》的三十卦过了一遍，《下经》的三十四卦我们过几天再继续写，因为写过《上经》之后我自己也需要静下来凝聚一下。今天开始写《经典金句•老子系列》。
27、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
28、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
29、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
30、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
31、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
32、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
33、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
34、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》
35、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
36、慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》
37、圣人处无为之事，行不言之教。(出处)《道德经·第二章》(译文)圣人总是做能够顺应自然法则和客观规律的事，做事时用行动来教化，而不用语言来教化。
38、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。(出处)《道德经·第八章》(译文)至上的善行就像水一样。水，善于利益万物而不与万物争，居处于众人所讨厌的低处，所以，水的性子很接近于道。
39、家里的酒柜摆满了各式玻璃杯，灯光一打，熠熠生辉。结果后来碰到大地震，整个酒柜倾倒，辛苦收藏的玻璃杯全部破碎。
40、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
41、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
42、在这之后的长达一个小时里，小深深直接给房间里的部分水友开起了“专场”，期间可谓是金句不断：过气女主播时运不佳，过气女主播怎么样嘛！谁整活能比的过我？！老子时运不佳没得公会，老子明天就加一个！有没有公会和我谈嘛，加老子不赔钱！老子加公会有一个条件，老子不能赔钱，一分也不能出，只要出一分你就不要来找我了！(水友：打扰了)
43、更何况大多时候，比如减肥，读书，学外语，年底一盘点，发现往往只喊了口号却丝毫未行动的十之八九。
44、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
45、因为吴王夫差做的太过了，打败了越王勾践，还把他带回吴国当作奴隶使唤。所有耻辱，一桩桩一件件勾践都记在心上，终于趁吴王国内空虚时，率大军来到吴国，三千越甲可吞吴。