诗经全文原文
1、 焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。痗：音妹，忧思成病
2、东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。
3、 出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。窭：音巨，艰窘
4、夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。君子至止，言观其旂。
5、振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。
6、间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。
7、 以尔车来，以我贿迁。 筮：音是，占卜。贿：财物，嫁妆
8、陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来！无弃！
9、蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。
10、南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
11、 这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
12、 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
13、 谁其尸之？有齐季女。尸：主持祭祀之事。齐：音斋，斋之省借
14、 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。泮：音判，水边
15、 叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔
16、氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
17、虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
18、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
19、 燕婉之求，籧篨不鲜。 籧篨：音渠除，喻人矮胖丑陋
20、 诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。“招魂续魄，拂除不详”，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换顺理成章，毫不突然。
21、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
22、(14)蝱(Zhi)：同“稚”，幼稚。狂：愚妄。
23、 窈窕淑女，君子好逑。逑：雔之借字。雔，双鸟之意
24、文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。文王烝哉！
25、江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。
26、筑城伊淢，作丰伊匹。匪棘其欲，遹追来孝。王后烝哉！
27、有力如虎，执辔如组。左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。
28、参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
29、采摘蔓菁和萝卜，怎能抛弃其根部。相约誓言不能忘，与你相伴直到死。
30、三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
31、昊天不佣，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。
32、惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。