佛经名言名句
1、 2什么是清净心?一心念佛，一心是清净心。什么叫一心，二六时中，一天到晚心里只有阿弥陀佛，忆佛念佛，心里真有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有。每个众生，蚊虫蚂蚁、妖魔鬼怪、花草树木，都是阿弥陀佛。其他佛都改名阿弥陀佛，一心称念，一向专念，心就觉悟了。(佛经名言名句)。
2、路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。
3、 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
4、 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
5、 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
6、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
7、身体强健时，不好好修行求菩提，等到白发增添牙齿松动了，连佛号都念不清了，把“南无阿弥陀佛”都念成“哪有阿弥陀佛”了，还能精进修持吗?所谓“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身?”等到无常来临，才劳驾别人为我们持念“往生咒”就太迟了。
8、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
9、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
10、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
11、 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
12、 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
13、 2汝等比丘!若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是当乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫;知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍，是名知足。
14、红学研究的发展其实并不是单性发展，从来都是放射性的研究。
15、 2若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多;不如劝人，念佛一声，其福胜彼。
16、 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
17、 2其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。
18、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
19、问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”
20、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
21、若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。
22、与其讨好别人，不如武装自已；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击！
23、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
24、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
25、我们想要在黄金年代里做我们自己，却发现最难的就是做自己。卢思浩
26、20)境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
27、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
28、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
29、3)若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。
30、 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
31、问曰：“人为何而活？”佛曰：“寻根。”问曰：“何谓之根？”佛曰：“不可说。”
32、22)嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。
33、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
34、第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。
35、我愿意把温暖传递，我愿意把幸福给你，只要你好，我的世界就会变的美丽。愿亲爱的你幸福开心，一切顺利！
36、 五多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
37、33)以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
38、 2十方诸刹土众生菩萨中所有法报佛化身及变化皆从无量寿极乐界中出
39、华严第四会．夜摩天宫．无量菩萨来集．说偈赞佛． 尔时觉林菩萨．承佛威力．遍观十方．而说颂言：
40、18)马祖云：「悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。」
41、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录
42、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
43、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
44、6)体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。
45、 3若有不能自知佛性者，我说是等名为女人，若能自知有佛性者，我说是人是大丈夫，若有女人能知自身定有佛性，当知是等，即是男子。
46、 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
47、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》
48、 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
49、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
50、 2汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。如欲延生须放生，此是循环真道理。
51、 10且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
52、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
53、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》
54、 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
55、 一指纳沸汤，浑身惊却裂。一针刺己肉，遍体如刀割。鱼死向人哀，鸡死临刀泣。哀泣各分明，听者自不识。
56、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
57、 三当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
58、 1佛告阿难。汝见有人驱放群牛不。唯然见之。佛告阿难。此屠家群牛。本有千头。屠儿日日遣人出城。求好水草养令肥长。择取肥者日牵杀之。杀之死者过半而余者不觉。方相抵粗跳腾鸣吼。伤其无智故说偈耳。佛语阿难。何但此牛。世人亦尔。计于吾我不知非常。饕餮五欲养育其身。快心极意更相残贼。无常宿对卒至无期。曚曚不觉何异于此也。
59、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
60、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
61、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
62、 九仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
63、 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
64、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
65、人生并不一定要在脚踝系一条绳子，杂七杂八拖带姓名或锅碗瓢盆才能活下去。简媜
66、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
67、 人寿遥期到百年，到来鸡犬亦欢然。忍心满座称觞客，饮血茹毛不一怜。
68、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
69、 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
70、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
71、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
72、“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”
73、 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
74、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
75、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
76、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
77、公元前我们还太小，公元后我们又太老，没有谁见过，那一次真正美丽的微笑。海子
78、佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华