孟子名言名句100句及解释
1、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
2、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
3、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
4、君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌。
5、(译文)向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里.
6、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
7、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
8、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之。
9、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)
10、①庠序：古代的学校。②申：反复开导。③颁：通“斑”。
11、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
12、做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。
13、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
14、如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？
15、如果一个齐国人来教他，却有许多楚国人在喧哗干扰他，即使每天鞭打他，逼他说齐国话，那是做不到的。反之，如果把他带到齐国临淄庄街岳里的闹市去，住上几年，即使每天鞭打他，逼他说楚国话，那也是做不到的。
16、(译文)仰起头来看看，自己对天无愧，低下头去想想，觉得自己不愧于别人。
17、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》
18、且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。——公孙丑章句下
19、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。(《孟子•尽心上》)
20、①暴：同“曝”，晒。②奕：围棋。③数：技术，技巧。
21、(解释)不依靠规和距，不能画成(标准的)正方形和圆形，
22、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》
23、(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
24、 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
25、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
26、(译文)自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业.
27、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)
28、※人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契(xiè)①为司徒，教以人伦－－父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。(《孟子·滕文公上》)
29、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
30、 心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
31、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》
32、“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。
33、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
34、(34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.
35、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
36、※孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财①者，有答问者，有私淑艾(yì)②者。此五者，君子之所以教也。”(《孟子·尽心上》)
37、(译文)君主仁,没有人不仁；君主义,没有人不义；君主正,没有人不正.
38、尽信《书》，则不如无《书》。——尽心章句下
39、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。。《孟子·告子上》
40、(赏析)中国最讲求“天时地利人和”，得到众人的拥护成了每个人的要求。几千年传承下来。这“和”却慢慢变了味，学习中有同学吵闹影响了学习，为了求“和”，不阻止；工作中有同事影响了工作进度，为了求“和”，不吱声；……“和”成了“讲面子”“拉关系”。错矣！这样的“和”只能是利益的暂时一致，永远做不到人心的团结。
41、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？
42、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
43、诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治；那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。
44、(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。)
45、完全相信《书》(指《尚书》)，那就还不如没有《书》为好。
46、(译文)天子不行仁,便保不住他的天下；诸侯不行仁,便保不住他的国家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体.
47、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。”(《孟子·滕文公上》)
48、※孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”(《孟子·尽心上》)
49、“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
50、(赏析)孟子所说的“道”，是推行仁义、施行仁政之道。为了强调仁政指导的重大作用，孟子接连运用对比，直接点出了“得到”与“失道”在结果上的区别——“天下顺之”和“亲戚畔之”，具有强大的说服力。这句话也成了后世儒生用来游说君王的重要法宝。
51、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
52、(感悟)兼听则明，兼信则暗。不迷信权威，勇于独立思考，才能更明白的看待这个世界。
53、这是人与人之间最基本的五种关系，是大自然的规则，不是谁发明的，是本来就存在的。你顺应规则，就一生幸福，违逆规则，就会招灾惹祸。
54、(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
55、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子•梁惠王上》)
56、(感悟)国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。
57、 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
58、(感悟)想要面面俱到，结果只能面面俱失。事无巨细，事必躬亲，最后只会碌碌无为。