司马迁名言
1、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
2、一个人连自己和自己的孩子都不爱，也很难相信他会爱别人。
3、吴起游说魏文侯利用险要的形势不如给人民以恩德，但他在楚国执政时却因为刻薄少恩而断送了自己的性命。
4、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
5、女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。
6、在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。
7、家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
8、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
9、以姿色侍奉君王的人，一旦其年纪老大姿容衰落之后，他所获得的宠爱就会逐渐淡薄。
10、大丈夫会为了了解自己，赏识自己才华的人，而不惜牺牲生命。女子则为了喜欢自己，爱恋自己的人，而修饰容貌。
11、译文：羽毛虽然轻，但积聚多了，就可以使船沉没;货物虽然轻，装载多了也可以折断车轴;众口一词，就是金石也可以消融;流言诽谤多了，骨肉之亲也可以消灭。
12、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
13、 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》
14、 今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
15、 舜，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。
16、西汉景、武年间(时间不详)，在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁出生了。司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。
17、 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》
18、 尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！
19、司马迁(公元前145年-公元前90年)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
20、释义：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。
21、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
22、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
23、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
24、后人常把那些目光短浅之人比作低飞的燕雀，把那志存高远的人比喻为高飞的鸿鹄。
25、司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人，说他诚恳质朴，虽不善言谈，但在他死的时候，天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极尽哀痛。
26、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
27、人都是利己主义的，映射在行为上，其实就是势利眼。
28、(译文)储存谷物的屋舍、粮仓殷实，人们就会懂得礼仪、礼貌；能吃饱饭，能有衣服穿，不愁饥饿寒冷，人们就有荣辱观，知道荣誉和耻辱。
29、 今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？
30、冯驩主张不以怨抱怨，而以豁达大度待人的处事态度则是非常值得人们学习的。
31、士为知己者死，女为悦己者容。——汉司马迁《刺客列传》
32、译文：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
33、一死一生乃知交情，一贫一富乃知交态，一贵一贱交情乃见。《汲郑列传》
34、权利合者，权利尽而交疏。——汉司马迁《史记·郑世家》
35、(译文)致富并不靠固定的行业，而财货也没有一定的主人，有本领的人能够集聚财货，没有本领的人则会破败家财。
36、这句话具体是什么意思，我想大家都能懂得。我就说这句话在平时的工作和生活中对自己的帮助很大，让我明白如何用自身条件强弱互补、灵活转换；在时日常业务上更是要会合理的排兵布阵、计算得失；为人处事要懂得用己所长、补己之短和避其锋芒、以弱胜强。
37、富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。
38、《史记》的文学价值非常高，其中许多名言警句2000年来依然被人们熟知熟用，深刻影响着我们的生活。《史记》对于今天的经商人更是钟爱，特别是《史记》第129章《货殖列传》，这是经商人必看的一章。如果能深刻领悟下面这11句财富千古名言，我们的生活和人生都会有很大的改变和提高。
39、《史记》作者司马迁(公元前145年到公元前90年左右在世)，字子长，出生在龙门(今陕西省韩城县)。司马迁生活在大汉帝国最为强盛的时代，是我国古代伟大的历史家和杰出的文学家。
40、 离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。
41、因为父亲司马谈的缘故，司马迁回京后得以仕为郎中
42、所谓贪夫殉财，即贪得无厌的人会为追求钱财，而不顾性命的安危。至于烈士则会为追求良好的声誉，而情愿奉献生命。
43、译文：说出的话一定让人信服，做出的行为一定有始有终，许下的诺言必定达成。
44、有一句俗语叫：穷在闹市无人知，富在深山有远亲。
45、今天晚君为大家分享的这10句经典名言，半生以后再次品读，竟生发出不同的感悟，发人深省，令人回味无穷！
46、居安而思危，并非杞人忧天，做任何事之前都要提前谋划，做到有备无患，才不会在最终来临时手忙脚乱，造成不可逆转的损失。
47、而想要读懂《史记》，则需要我们用一生的时间去摸索，去品味。
48、应当果断做决定的时候，却踌躇不决，必然会招致灾祸，而受其困扰。
49、得人者兴，失人者崩。——汉司马迁《史记·商君列传》
50、(译文)精打细算、勤劳节俭，是发财致富的正路，但想要致富的人还必须出奇制胜。
51、人的生命只有一次，想要做成任何事，都需要活着才可以。
52、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——司马迁
53、译文：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。
54、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
55、由此也说明了这样一个道理，作为统治者要处处以身作则，率先垂范，不是用言语而是用自己的行为感召天下，“上行下效”，这样才能使国家兴旺起来。
56、当我们读《史记》时，不仅可以从中感受到古时历代的兴亡变化，也可以从中学到很多为人处世的道理。
57、管仲回答：“连自己的至亲都可以抛弃的人，不可亲近。”
58、柱为瑟上的雁足，可以自由移动，而调节瑟弦振动的速度。若粘住雁足，则弦音必然单调而毫无变化。以此比喻拘泥而不能变通之意。