茗烟是男是女
1、其秦钟是主子，在贾宝玉的观念里，主子和下人们有染，算不得什么。智能儿虽然不算是真正的贾府的下人，但也只是贾府家庙的一个小尼姑，也是地位卑下者。茗烟却只是一个下人，下人就要紧守本分，不能乱来。
2、“卍”是从印度传来的文字，在唐朝被武则天命名为“wàn”，在藏语中“卍”就是“雍仲”，即雍仲本教。关于它在佛教中的深意我们以后再讨论，我们只看“雍仲”两字跟“雍正”的读音那么接近，就知道这是作者又在骂雍正呢。强奸“卍儿”的小厮又叫“茗烟”，跟明朝的“明”谐音。联系一下前文警幻仙子说宝玉“天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”就可以知道这是作者在“意淫”。
3、学生们是天真无邪的，他们有自己的爱好，有自己的冲动，有自己的抑制不住，此时老师如何引导他们就非常关键了。(茗烟是男是女)。
4、茗烟心知肚明，为了能够让贾宝玉把自己和万儿的私情烂在心里，就必须让贾宝玉把便宜占的位。正是基于这种心态，所以他才主动提议带领贾宝玉到外面玩，而在贾宝玉说出想去袭人家的意图后，他稍微一推辞，便马上行动。
5、其实无论是王夫人、还是薛姨妈，两个人谁也没有把这个干亲当回事，根本就没往心上放。你看人家老叶妈和莺儿的娘，两家奴才秧子，结了干亲，巴巴的摆酒请客，或许宴席寒酸，或许言语粗鄙，但心是热的，情是真的。反观贾薛两家，严格说来，是王夫人和薛姨妈姐妹，大宴小席的多了去了，薛蟠纳香菱为妾不是就摆酒请客过明面了吗。贾府更是，赏桂花要摆酒、游园子要摆席，大小主子过生日不但摆酒席，还要唱戏呢。认干亲时，语言上恨不能拿出二十分的华丽，真要落到实处，却是吝啬到连虚礼都不愿意走走过场呢？
6、“焙茗”这个名字与饮茶文化关系十分密切，这只要懂得一点茶文化史的知识就清楚了。茶，古书上所载其名很多，诸如荈、蔎、葭萌、荈诧、槚、茶、茗，这可能与地域不同、方言有别有关。唐代始将“荼”字去一笔，定为“茶”字。
7、。贾宝玉的这句话说得相当有威慑力，因为在贾府的管理中，不论是主子还是仆人，是严禁男女之间私下里发生这种事情的。很奇怪的是，贾宝玉在责怪两人之后，竟然主动放走了万儿，对茗烟也不没追究。这是为什么呢？
8、实际上探春说完了这一句，在王夫人那里根本没有下文，宝琴也的确是跟着贾母吃住，但王夫人与薛宝琴二人之间，曹雪芹连一次正面交流都没有让他们进行过，而且贾政好像根本就不知道这回事似的。更奇怪的事还在后面，宝钗因抄检大观园愤而搬离的当天，宝琴还和贾母一起吃了中午饭，可是转天的中秋节就不见了薛宝琴，通过史湘云之口知道，薛家姐妹就在这一两天内是一前一后离开了。还真是轰轰烈烈的来，悄无声息地走。这种哑谜和虎头蛇尾，岂不怪异？
9、曹雪芹安排这个故事情节，很有可能是对当时清朝的不满，等待着“反清复明”的人能重回巅峰，好好的羞辱一下清朝，为什么说是“反清复明”的人呢？“茗烟”嘛！实力不强，像一缕青烟，一吹就散了。这样还能把“卍儿”按在地上，作者写“卍儿”能“意淫”到什么程度，大家尽可能想像就行了。
10、比如书中的贾敬，好好的世袭爵位让给不务正业的儿子，自己天天想着成仙了道，这难道不是对雍正皇帝迷恋长生不老最后暴病而死的讽刺吗？还有雍正皇帝赐给北静王水溶的蕶苓香念珠，被黛玉摔在地上还被她骂了一句“什么臭男人拿过的”，借黛玉之口骂雍正“臭男人”。书中这样颇有微词的地方是很多的。
11、茗烟作为宝玉的随身小厮，在宝玉心目中的地位不会低于那些碧痕和秋雯那些在宝玉房中的一些的大丫鬟，虽然红楼梦的大部分情节都是在大观园中发生的，男仆人出现的几率不大，但是茗烟作为宝玉的小厮却给我留下了深刻的印象。