孟子名言名句大全是解
1、(译文)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
2、 知之为知之，不知为不知，是知也。(先秦·《论语》)
3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
4、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
5、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋·陆游《游山西村》)
6、 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(先秦·《孟子·告子下》)
7、(感悟)你必须明白，最好的东西，不会都属于你，舍掉其中一个，才能得到另外一个。选择，是人生的必行之路。
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9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
10、《王蒙说》前言有很大一部分篇幅是阐述孟子的精英主义。王蒙认为孟子的观点，不是权力至上、君王至上，而是在天与民至上的前提下表现出来的可操作的抓手：那是精英至上。
11、会当凌绝顶，一览众山小。
12、 天时不如地利，地利不如人和。(先秦·《孟子》)
13、 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐·杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严正公五首》)
14、(译文)仰起头来看看，自己对天无愧，低下头去想想，觉得自己不愧于别人。
15、王蒙：五十步笑百步的比喻家喻户晓，虽不完全精密贴切，但是很有趣。事物相较有质的区别也有量的区别。从理论上讲，五十步是可以笑百步的。就说战争吧，“打得赢就打，打不赢就跑”，毛泽东的名言并不全然否定战争中的后退与撤离，撤了百步可能进入相对安全区域，只撤五十步可能达不到撤退目的，那就不但可以五十步笑百步，也可以百步笑五十步。而五十步笑百步的正当性可能是最初由于情况不明，避其锋芒，退了五十步；看出了对方破绽，立马转守为攻，当然比稀里糊涂的一味强攻或一味逃跑强。
16、 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？(宋·苏轼《石钟山记》)
17、 勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。(华罗庚)
18、 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅《题三义塔》)
19、(感悟)真正的智者，是知其然，也知其所以然。永远明白自己在做什么，要做什么！清醒，问心无愧，活得明明白白！
20、 贫贱忧戚，玉汝于成。(宋·张载《西铭》)
21、 但愿人长久，千里共婵娟。(宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》)
22、彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。
23、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
24、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已
25、《孟子》是四书之一。《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。
26、 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。(唐·唐太宗《贞观政要·任贤》)
27、孟子学说反对用刑杀来治理国家，他认为仁政是最好的治理方式。有仁德的人无敌于天下，对国内能通过推广仁德来使百姓安定，对外以至仁伐不仁，决不至于让血流得把捣米的木槌都漂起来。
28、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。
29、 令行禁止，王者之事毕也。(先秦·《荀子》)
30、10众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火澜珊处。辛弃疾《青玉案元夕》
31、 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐·刘希夷《代悲白头吟》)
32、1路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
33、(感悟)如果一件事情自己都没有搞明白，又怎么能去教导别人，让别人明白呢？
34、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(先秦·《孟子》)
35、 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
36、 (译文)温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。
37、达而相天下，穷则善其身。——出自宋·汪洙《神童诗》
38、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
39、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。——孟子名言
40、10富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》
41、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
42、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(唐·岑参《白雪歌送武判官归京》)
43、 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
44、(译文)鱼，是我喜爱的；熊掌，也是我喜爱的，如果二者不能兼得，那么就舍弃鱼，而要熊掌。
45、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
46、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
47、 句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。(南朝梁·刘勰《文心雕龙·熔裁》)
48、 有朋自远方来，不亦乐乎？(先秦·《论语·学而》)
49、孟子推崇的大丈夫——精英中的巨型成功人士：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，突显了信仰坚定的特色。关键在品质，在内心追求——志，不在事功，具有信仰主义的某些特征。信了就能做，做了就能胜能好，略费了点口舌，事功的事捎带脚也做到了。
50、 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
51、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
52、 凡事预则立，不预则废。(先秦·礼记《中庸》)
53、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也
54、 (译文)孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
55、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(先秦·《老子·五十八章》)
56、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
57、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》)
58、 目不能两视而明，耳不能两听而聪。(先秦·《荀子·劝学》)
59、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
60、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
61、 靡不有初，鲜克有终。(先秦·《诗经·大雅·荡》)
62、 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。(先秦·《孟子·尽心上》)