关于黄河的历史故事
1、1985年黄委会根据历史传统和各家意见确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果，东经95°59′24″，北纬35°01′18″处，树立了河源标志。
2、活动开始，团郑州市委副书记闫鹏向青年学子介绍“青春寻访黄河文化”行动，并鼓励同学们树立感悟黄河文化的家国情怀、发掘学习黄河文化的理论深度、确立寻访黄河文化的实践高度，在寻访中感悟黄河文化历史厚重，在参与中增强爱家乡爱祖国精神认同。在“讲好黄河故事”环节，郑州外国语中学历史高级教师张昌明以《黄河大合唱》为主题切入点，通过讲述歌曲创作背景及历史，激发学生的爱国心、民族魂。(关于黄河的历史故事)。
3、黄河，在中国古代称作河水、大河，简称河，是中国的第二长河，仅次于长江，也是世界第六长河流。中国的两条母亲河之发源于中国青海省巴颜喀拉山脉噶达素齐老峰，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营市垦利区注入渤海，干流全长5464千米，流域总面积5万平方公里(含内流区面积2万平方公里)。
4、清乾隆帝四十七年(1782年)，乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。
5、河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。
6、禹治理九州北起帝都冀州，治理了衡水、漳水、黄河、淮水等；南至荆州，治理了长江、汉水等；西至三危山地区(今甘肃境内，敦煌县东)，治理了黑水、渭水等；东至扬州，治理了松江、钱塘江、浦阳江等。
7、第一个故事，就是我们大家耳熟能详的“大禹治水”。
8、他走过山时，山不说话。她走过海时，海不说话。行人匆匆，总会残留些许污浊。当无人问津，总有一群穿着绿色服饰的身影用行动说话。与朝阳残月相伴，他们是积极奉献的环卫工人。一颗星星携手着另一颗的璀璨，一瓶水的爱让城市变得更加动人。
9、在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。
10、清初中原地区和河源地区往来更加密切，时人已经逐渐了解到在黄河上源区有“古尔班索罗谟”(蒙语意为三条支河)，但具体情况并不清楚。清康熙四十三年(1704年)，康熙命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。
11、这段黄河干流流经约古宗列盆地而得名约古宗列曲。约古宗列曲穿过长约4公里的黄河源头第一峡茫尕(峡)后进入玛涌(滩)，始称玛曲。意为“孔雀河”。
12、相传在很久以前，李耳治水来到河南济源一带。由于他连日治水，奔波劳累，这时，他想在王屋山休息一下。李耳把刚刚引过来的黄河水拦在凤凰山下，就约了一个跟他一块治水的伙伴，在一个山洞里下起棋来。下着，下着，李耳忽然想起自己还没把黄河水引过来。
13、张骞返回时织女赠其一机石。张骞持机石返回长安向汉武帝复命，将机石献给汉武帝，并将寻找黄河源头、到银河、遇织女、赠机石和经过一一禀报汉武帝。自此有黄河源头与天上银河相通的传说。
14、太阳将要落山了，燃烧着的晚霞也渐渐暗淡下来，清爽的晚风让人舒缓，时空正在悄然变幻，白天的绝代风华即将被夜幕带走，但最惊艳的面容会在夜幕中慢慢绽放。暮色渐浓，夕阳下的黄河，宛如一条丝滑的绸缎。
15、新时代博物馆事业最大的特点就是要推进供给侧结构性改革，以高质量发展，满足人民日益增长的美好生活需要。打开这把大门的钥匙，就是创新、协同、绿色、开放、共享新发展理念。
16、张骞奉命沿黄河西行数月，在黄河源头附近见到了织女，织女十分热情地恭迎并接待了这位汉 朝使者。
17、明朝末年，朝廷腐败，民不聊生。闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。当时正值初冬时分，黄河水还未结冰，而只有河水冻成了坚冰大军才能顺利通过。怎么办呢？闯王日夜焦心，愁得胡须头发在一夜之间全都白了。第二天一清早，有两人来报：“黄河已经冻得结结实实的了。”闯王大喜，急忙传令三军赶快渡河。到了河边一看，河水还“哗哗”地流得正欢呢，根本就没结冰。可是上面却起了一座宽大的浮桥，船连船，板连板，四平八稳，正适合大军渡河。
18、“要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值,讲好黄河故事,延续历史文脉，坚定文化自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。”习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的讲话,为保护传承弘杨黄河文化指明了方向。黄河承载着的是整个中华民族的历史积淀和人文精神,黄河所凝聚着的“团结、务实、开柘、拼搏、奉献”的精神力量激励着一代又一代中华儿女奋勇向前。黄河是中华民族生存和发展的一个伟大摇篮。几千年来，黄河流域是我们中华民族进行文明创造的重要基地。黄河奔腾向前、百折不挠的气势,是我们民族自强不息蓬勃向上精神的生动写照黄河哺育了中华民族生生不息的文化,开辟了中华文化的新篇章！
19、就进一步加强博物馆与传媒合作、共同讲好黄河故事谈三点意见，供大家参考：
20、龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。
21、很早很早以前，龙门还没有凿开，伊水流到这里被子龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从河南孟津的黄河里出发，来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。
22、《山海经》里说大禹是黄帝的后代。在三皇五帝时期，黄河发大洪水，禹的爸爸鲧受命于尧，专门负责治水。鲧从天帝那里偷来息壤，随着水位的升高而生长，水一直涨，“息壤”也随之增高，水涨到了天上。天帝派怪兽把“息壤”吃了。鲧治水不成功，被尧杀死。爸爸鲧治水失败了，大禹苦思冥想，决心把“堵水”的方法废除掉，开始用“疏导”的方式治水，最终取得了成功。文中特写了大禹为了治水和百姓一起奋战，舍小家为大家，"三过家门而不入"。历经十三载春秋，终于完成了治水大业。大禹治理的水系，就是黄河流域。
23、黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。要推进黄河文化遗产的系统保护，守好老祖宗留给我们的宝贵遗产。要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。(摘自2019年9月18日在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的重要讲话，标题为编者所加。)
24、五是复兴文化。中华民族的伟大复兴，离不开黄河流域的伟大复兴；中华文化的繁荣兴盛，离不开黄河文化的繁荣兴盛。中华人民共和国成立70年来，黄河没有发生大规模的水患，黄河沿线的生态环境得到保护和修复，这是了不起的成就！通过实施黄河流域生态保护和高质量发展战略，必将助推沿黄地区再创辉煌。
25、2019年12月23日，在国家文物局和黄河流域九省区文物行政部门的指导下，沿黄九省区40多家博物馆联合成立“黄河流域博物馆联盟”，携手共讲黄河故事，担当保护、传承、弘扬黄河文化的使命。
26、成吉思汗乃性格刚烈而心胸狭窄之人，他忘不了1218年西征中西亚及欧洲时，要西夏随同出兵，夏主拒命，大臣阿沙敢不蔑视说:“力既不足，何以为汗。”成吉思汗远征欧洲七年，日夜不忘西夏君臣奚落之言，现在面对自己如此强大的军力，西夏还同过去一样傲慢、轻蔑。
27、一是根源文化。黄河是中华民族的母亲河，也是中华文明的摇篮和重要发祥地，黄河和其他大河一起孕育了中华文化，旧石器时代的蓝田人、大荔人、丁村人、河套人、许昌人，新石器时代早期的磁山文化、裴李岗文化、大地湾文化和中后期仰韶文化、马家窑文化、龙山文化、齐家文化等都繁衍发展在黄河流域，石峁、陶寺、二里头等代表中华文明起源的重要遗存，也都诞生在黄河流域。中华人文始祖在这里建功立业。
28、大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
29、玛多县黄河沿黄河桥以上称河源段，河源段长25公里，流域面积09万平方公里。
30、禹治理九州北起帝都冀州，治理了衡水、漳水、黄河、淮水等；南至荆州，治理了长江、汉水等；西至三危山地区(今甘肃境内，敦煌县东)，治理了黑水、渭水等；东至扬州，治理了松江、钱塘江、浦阳江等。
31、它流经9个省、区，汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，行程5464公里，流域面积达75万多平方公里，是中国第二大河。黄河还是世界第五长河。黄河在青海省内干流长168千米，流域面积3平方千米，约占全省总面积的1%，是青海省第一大河。
32、一个人的时候，踩着晚霞，踏着黄昏，漫步在黄河边上，格外悠闲。
33、中山桥边，黄河之滨，吸引着众人的目光与驻足。夕阳无限好，辉映着江水，光与月的期遇，碰撞出不一样的烟火。黄河边上，雾气蒙蒙，莫名有一种置身于仙境的感觉。夜晚之时蓝色，绿色，加之黄河独有的颜色，构造出画一般的美感。愿你闲暇之余多看看，驻足，感受黄河母亲胸怀。
34、闯王纳闷极了，正要下马察看，忽然从河里爬上来两个人，向闯王一抱拳，朗声道：“大王，我们是黄河的船夫。听说您要渡河，为民谋利，所以特地花了一夜工夫搭起这坐浮桥，就请大军上路吧。”
35、河伯冯夷受命治理黄河，但操劳一生没有把黄河治好，到年迈时，跋山涉水，察看水情，画了一幅黄河水情图，又历尽千辛万苦，找到了大禹，将水情图交给了他。大禹根据河伯授给他的这一幅图，疏通水道，终于治理好了黄河。
36、至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。
37、中卫地区的先民很早就开发了黄河水运，利用木筏、羊皮筏子在黄河上从事运输。木筏和羊皮筏子比较灵活，在黄河边随处都可以停靠，木船载重量大，但木船停靠必须有码头(渡口)，渡口的出现，标志着一个地方的经济发展达到新的高度。
38、康熙帝末年组织全国性的地形测量，康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。
39、河伯来到黄河的入海口，眼前一亮，海神微笑地欢迎他，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。
40、该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为禹门口。
41、后来，炎、黄二帝联合起来，在涿鹿大战中打败了蚩尤部落，而在孤泉大战中，黄帝又打败了炎帝。黄河流域经历了大裂变和大融合，炎、黄两族逐渐融合，也同化了其他一些民族部落，最后形成了以黄帝为黄同祖先的多民族的华夏族。
42、白塔山有巨大的牌坊、城楼和寺院阁楼等，山顶回头一看，便可以看到兰州城市全景。一条黄河在脚下穿城而过，河岸两侧则是鳞次栉比的楼房，非常壮观，黄河南岸北望，黄河铁桥、白塔山、白塔寺浑然一体，历来享有“河桥远眺”之称。
43、周定王五年(前602年)黄河在黎阳宿胥口(今河南浚县西南)决徙，偏离禹河故道，至章武(今河北沧县东北)入海，为史载大禹治水后黄河第一次大改道。