列夫托尔斯泰作品集
1、作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。
2、后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。(列夫托尔斯泰作品集)。
3、这使得托尔斯泰怀疑东正教的基本教义。他不会将信仰问题视为一般信徒。然而，托尔斯泰没有完全走上欧洲个人主义的启蒙立场。因此，他对人性的思考往往与两者分离，有时像信徒，有时像人文主义者。
4、1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。这些观点反映在其短篇小说《琉森》(1857)之中，后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。
5、列夫·托尔斯泰(1828-1910)，全名列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，十九世纪后半期俄国最伟大的作家，也是世界文学巨人之一。托尔斯泰的世界观是充满矛盾的，他一方面对腐朽的沙皇专制制度充满憎恶和鄙视，以极大的勇气去谴责和揭露，另一方面又用唯心史观去解释历史和社会，企图通过道德和宗教的感化来调和阶级矛盾。
6、《穷人》写于俄国历史上阶级矛盾空前激化的时期。及封建农奴制一步步的土崩瓦解，广大人民对沙皇统治的反抗斗争日趋高涨，逐渐形成了俄国资产阶级民主革命的高潮。在这一时期，贵族，资产阶级吮吸人民的血汗，生活奢华而道德沦丧；广大人民生活极端贫困，然而他们得到的情操却高尚淳朴。《穷人》这篇小说，真实的反映了这一历史时期劳动人民的苦难生活和他们的高尚品德。
7、《黑暗的势力》是托尔斯泰的晚年的力作。一般认为，这部剧反映了资本主义社会金钱势力即剧中所指的"黑暗势力"对宗法制农村侵蚀的俄国"改革"后的现实.其实,该剧是一部道德剧，是反映托氏道德观和宗教理想的道德剧.托尔斯泰在这里给人们上的"生活的一课"，不是引导宗法农民去抗拒资本主义,而是劝戒人们警惕贪欲的诱惑,不要充当那被"网住爪子"的鸟儿。作家从道德角度向人类良知发出的呼唤，对腐朽落后的社会戕害人心表现出极大的义愤。
8、◎《纽约时报》、美国《读者文摘》组织评选出世界十大经典长篇名著之一(列夫托尔斯泰作品集)。
9、70年代未，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》(1879-1882)。80年代创作：剧本《黑暗的势力》(1886)、《教育的果实》(1891)，中篇小说《魔鬼》(1911)、《伊凡?伊里奇之死》(1886)、《克莱采奏鸣曲》(1891)、《哈泽?穆拉特》(1886～1904)；短篇小说《舞会之后》(1903)。
10、 1873年～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》；
11、1910年冬，寻求肉体与精神解脱的八十三岁高龄的托尔斯泰悄然离家出走，一周之后即溘然长逝于一个凄凉的小车站。他死后留下一部他没有看到最后出版、却是他一生思想精华之所在的著作，就是哲学论集《生活之路》。《生活之路》内容庞杂，写作却如同经书般简洁和朴实。托尔斯泰力求“以使它们更加简明，使它们适应所有的人，适应每一个人”，这部有《圣经》般内容的大书，成为一部通俗的写给大众阅读的生活哲学。
12、《一个地主的早晨》讲述的是一个地主在自己庄园里的改革，反映托尔斯泰站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在自己庄园试验失败的过程。
13、托尔斯泰创造了史诗体小说。历史的事实融合着艺术的虚构，奔放的笔触揉和着细腻的描写；在巨幅的群像中显现出个人的面貌，史诗的庄严肃穆中穿插有抒情的独白，变化万千，蔚为奇观。
14、《忏悔录》是列夫·托尔斯泰的心灵自白，也是通俗易懂，写给普通人读的“认识生命”之书。它是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》之后，了解托尔斯泰思想的第四本书，该书深度解答“生命是怎么回事，怎样活得更好。”
15、1860～1861年，为考察欧洲教育再度出国；
16、1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试；
17、永远流浪的天才灵魂，竟然在一个土头土脑的俄国人身上找到了简陋归宿，从这个人身上看不出有任何精神的东西，缺乏诗人、幻想者和创造者的气质。从少年到青壮年，甚至到老年，托尔斯泰一直都是长相平平，混在人群里找都找不出来。对他来说，穿这件大衣，还是那件大衣，戴这顶帽子，还是那顶帽子，都没什么不合适。一个人长着这么一张在俄罗斯随处可见的脸，既有可能在台上主持大臣会议，也有可能在酒肆同一帮酒徒鬼混;既有可能在市场上卖面包，也有可能披着大主教的法衣，举起十字架从跪地的教徒的头上掠过。带着这么一张脸，你不管从事什么职业，不管穿什么服饰，也不管在俄国什么地方，都不会有一种鹤立鸡群、引人注目的可能。托尔斯泰做学生的时候，可能属于同龄人的混合体；当军官的时候。没法把他从战友里面分辨出来；而恢复乡间生活以后，他的样子和往常出现在舞台上的乡绅角色再吻合不过了。要是你看到一张他赶着马车外出的照片，还有个白胡子随从与他并排坐着，你也许要动脑筋想上好一阵，才能判断手握缰绳的是马车夫，坐在一旁的是伯爵。再看另一张照片，是他在同一些农民交谈。你假如不明真相，根本就猜不出坐在老农中间的列夫是个有地位有钱财的人，他的门第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亚、彼得等在场的所有人。他的面相完全没有特征，完全属于普通的俄罗斯人，因此，我们得把他称为普通人，而且此刻会产生这么一种感觉，即天才没有任何特殊的长相，而是一般人的总体现。所以说，托尔斯泰并没有自己独特的面相，他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。
18、托尔斯泰的作品具有乌托邦式的思想，主要体现在反对暴力和奴役，反对私人土地制度，反对资本主义物质文明和“进化”的倡导，以及要求法律生活义务和合理的生活规则以恢复健康。在农场生活中，通过每个人的劳动和道德实践，我们建立了一个充满兄弟情谊，平等，和谐和友谊的“天国”。
19、人们无不试图用自己的想像除去他那盖着面孔的头发，修剪疯长的胡须，以他年轻时刮去胡须的肖像作为参照，希望用魔法变出一张光洁的脸。——这是引向内心世界的路标。这样一来，我们不免开始畏缩起来。因为，无可否认的是，这个出身于名门望族的男子长相粗劣，生就一张田野村夫的脸孔。天才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才灵魂的工作间，比起吉尔吉斯人搭建的皮帐篷来好不了多少。小屋粗制滥造，出自一个农村木匠之手，而不是由古希腊的能工巧匠建造起来的。架在小窗上方的横梁——小眼睛上方的额头，倒像是用刀胡乱劈成的树柴。皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙，在四方脸中间，我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人拳头打塌了的样子。在乱蓬蓬的头发后面，怎么也遮不住那对难看的招风耳。凹陷的脸颊中间生着两片厚厚的嘴唇。留给人的总印象是失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙。
20、托尔斯泰在小说中对人性进行了大量的思考，从这些思考中可以看到托尔斯泰精神世界最真实的一面，托尔斯泰对人性的思考主要由俄罗斯当时的历史和现实激发的。
21、《哈吉穆拉特》就是《列夫·托尔斯泰小说全集》中的一部分作品，收录中短篇小说27篇，包括：《舞会以后》、《瓦罐阿廖沙》、《孩子的力量》、《霍登广场事件》等。列夫·托尔斯泰(1828—1910)一生创作浩如烟海，他的俄文版全集初版九十卷，后又扩大为一百卷。全集包括长篇小说、中短篇小说、自传体小说、剧本、哲学论文、文艺论文、寓言、故事、政论、书信、日记，以及大量作品的异稿。
22、《复活》是托尔斯泰最后一部长篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过。
23、60年代初，他的创作进入高潮，除完成中篇小说《哥萨克》(1853～1863)等作品外，还创作了史诗性的长篇巨著《战争与和平》(1866～1869)。
24、对于自己的翻译，先生曾说：“我无愧于几十年的翻译生涯，也无愧于读者。”
25、《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，首次出版于1899年。该书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。
26、而在各种独特角色的形塑与深广的戏剧效应上，托尔斯泰的作品又深具浓厚的莎士比亚风格，托尔斯泰不仅是俄国大文豪，也是道德哲学家及社会改革家，更是19世纪杰出的思想家。
27、托尔斯泰在小说中对人性进行了大量的思考，从这些思考中可以看到托尔斯泰精神世界最真实的一面，托尔斯泰对人性的思考主要由俄罗斯当时的历史和现实激发的：一方面，传统的俄罗斯是宗法社会，东正教决定了人们思想感情的方式，托尔斯泰也深受东正教的影响，不管他的态度是接受抑或是有所保留；
28、此外发表的主要作品有：小说《伊凡.伊里奇之死》、《哈泽·穆拉特》、《舞会之后》、剧本《黑暗的势力》、《活尸》等。
29、以1812年卫国战争为背景，反映从1805到1820年间的重大历史事件。
30、◆大开本硬壳精装，薄厚适中、排版舒朗，阅读时可平摊开来，边看边记录心得，杜绝阅读大部头的翻书烦恼。封面采用带纹理的米黄色特种纸，典雅精致，手感颇佳，放在书架上也是一道亮丽的风景线~
31、广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，撕下了官办教会的伪善面纱。
32、这副劳动者的忧郁面孔上笼罩着消沉的阴影。滞留着愚钝和压抑：在他脸上找不到一点奋发向上的灵气，找不到精神光彩，找不到陀斯妥耶夫斯基眉宇之间那种像大理石穹顶一样缓缓隆起的非凡器宇。他的面容没有一点光彩可言。谁不承认这一点谁就没有讲真话。无疑，这张脸平淡无奇，障碍重重，没法弥补，不是传播智慧的庙堂，而是禁锢思想的囚牢；这张脸蒙昧阴沉，郁郁寡欢，丑陋可憎。从青年时代起，托尔斯泰就深深意识到自己这副嘴脸是不讨人喜欢的。他说，他讨厌任何对他长相所抱有的幻想。"像我这么个生着宽鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，难道还能找到幸福吗?"正因为如此，他不久就任凭须发长得满脸都是，把自己的嘴唇隐藏在黑貂皮面具般的胡须里，直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲凉之地解冻。
33、克莱采奏鸣曲是80年代精神探索的代表性作品之它的主题是《安娜•卡列尼娜》中家庭与婚姻思想的延续与发展。小说通过主人公波兹内谢夫关于人生意义的探索告诉人们，爱与善是人类的终极目的，生命的意义在于同情欲作斗争。小说表现了晚年托尔斯泰思想的消极性。
34、最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。
35、《战争与和平》，肯定了战争中俄国人民正义的抵抗行动，赞扬俄国人民在战争中表现出来的爱国热情和英雄主义。《安娜·卡列尼娜》，生动而深刻地写出了十九世纪中叶俄国资本主义刚刚兴起的时期，提出了这个历史时期俄国所存在的政治、经济、社会、宗教、道德、教育、妇女、儿童、城市、农村……等一系列重大问题。世人对他的评价褒贬不即使是这样，列夫·托尔斯泰的文学造诣和对文学世界的杰出贡献也是不可磨灭的！
36、1860-1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“平民化”。这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》(1852～1862)之中。
37、遵照他的遗嘱，遗体安葬在亚斯纳亚波利亚纳的森林中。坟上没有竖立墓碑和十字架，但他用毕生精力紧张探索、顽强劳动所铸成的不朽的纪念碑，却高高地耸立在欧洲十九世纪文学的峰顶，并放射着巨大的光辉！茨威格称之为这是“世间最美丽的坟墓”。
38、出色地表现了一个出身贵族家庭的、聪颖、敏感、感情热烈，并爱作自我分析的儿童的精神成长过程。它与后来作家写就的《少年》和《青年》构成了自传三部曲。
39、70年代未80年代初，他在长期精神探索的基础上，完成了世界观的激变，与本阶级决裂，转向宗法农民一边。这时他加强了对专制制度的批判，但又进行“不以暴力抗恶”和“道德自我完善”的说教。
40、该作以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，在战争与和平的交替描写中把众多的事件和人物串联起来。
41、1863-1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。1873-1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜卡列尼娜》，小说艺术已达炉火纯青。
42、托尔斯泰的作品中有着乌托邦思想，主要表现为反杭暴力与奴役，反对土地私有制度，反对崇尚资本主义物质文明和“进化论”，要求奉行合法的生活义务和合理的生命法则，回返健康的农耕生活，通过人人的劳动和道德实践建立起充满兄弟情谊，平等、和谐、友爱的属于全人类的人间“天国”。
43、矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。该书通过女主人公安娜的追求爱情悲剧。
44、俄罗斯作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的同名中篇小说(1853年～1863年)，初次发表于1863年第1期《俄国导报》杂志。
45、这副劳动者的忧郁面孔上笼罩着消沉的阴影。滞留着愚钝和压抑：在他脸上找不到一点奋发向上的灵气，找不到精神光彩，找不到陀斯妥耶夫斯基眉宇之间那种像大理石穹顶一样缓缓隆起的非凡器宇。他的面容没有一点光彩可言。谁不承认这一点谁就没有讲真话。无疑，这张脸平淡无奇，障碍重重，没法弥补，不是传播智慧的庙堂，而是禁锢思想的囚牢；这张脸蒙昧阴沉，郁郁寡欢，丑陋可憎。从青年时代起，托尔斯泰就深深意识到自己这副嘴脸是不讨人喜欢的。他说，他讨厌任何对他长相所抱有的幻想。“像我这么个生着宽鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，难道还能找到幸福吗？”正因为如此，他不久就任凭须发长得满脸都是，把自己的嘴唇隐藏在黑貂皮面具般的胡须里，直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲凉之地解冻。
46、19世纪50年代，托尔斯泰在高加索入伍期间开始了文学创作。处女作《童年》(1852)通过对小主人公伊尔倩耶夫的单纯而又富有诗意的内心世界的细致入微的描摹。
47、此时此境，良心发现的涅赫留多夫想要救玛斯洛娃于水火，却不断受阻，未能成功。为了赎罪，他决定放弃身份、地位、财富，和玛斯洛娃一起流放西伯利亚……
48、《人民日报》海外版2018年曾评《战争与和平》把俄国文学从起步直接推向世界。屠格涅夫曾说读它“胜过读几百部有关民族学和历史的著作”。
49、法庭之上，比被审判者还要坐立不安的竟是作为陪审团一员的涅赫留多夫，原来被控与谋杀案有关的玛斯洛娃竟是曾经被他欺骗、伤害、辜负和抛弃的恋人。
50、集结国内一流翻译打造最高质量的列夫·托尔斯泰作品出版
51、他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。
52、1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作；
53、斯蒂芬·茨威格是奥地利著名作家、小说家、传记作家，擅长写小说、人物传记，也写诗歌戏剧、散文特写和翻译作品。以描摹人性化的内心冲动，比如骄傲、虚荣、妒忌、仇恨等朴素情感著称，煽情功力十足。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。
54、俄罗斯伟大作家列夫·托尔斯泰的《战争与和平》是世界文学史上一部不朽名著。小说最突出的艺术成就是那气势磅礴、宏大复杂的结构与严整有序的布局。
55、70年代的主要作品是长篇小说《安娜.卡列尼娜》(1873～1877)。
56、《列夫·托尔斯泰小说全集：童年·少年·青年》反映了十九世纪俄罗斯社会的真实生活，描写了俄罗斯形形色色的人物，塑造了众多个性鲜明的典型。阅读托尔斯泰的小说，我们仿佛置身于当时的俄国环境，真可说是身历其境；接触各种身份和个性的人物，如见其人，如闻其声；同时随同他们的悲欢离合，喜怒哀乐，自然而然地对他们的遭遇产生强烈的共鸣。文艺作品主要是以情动人，阅读优秀的文艺作品，也就可以在不知不觉中获得有益的熏陶，并由此产生对世界、对人生的思考。
57、特别是1889-1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。
58、突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的图片都没法加以反映。这道目光就像一把成锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。令你无法动弹，无法躲避。仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何掩饰都抵挡不住。它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。在这种入木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都作过无可置疑的描述。