苏格拉底对后世的影响
1、我认为智慧这个词太大了，他只适合于神，但爱智这个词倒适合人，爱只是人的自然倾向。
2、苏格拉底主张专家治国。认为应该由受过训练、有知识的人管理国家。
3、在欧洲文化史上，他一直被看作为追求真理而死的圣人。
4、做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟。(苏格拉底对后世的影响)。
5、 苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。
6、 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？
7、“如果神明以为最好我现在就了结此生，你以为奇怪吗？难道你不知道，到目前为止，我不承认有任何人生活得比我更好或更幸福吗？因我认为，生活得最好的人是那些最好地努力研究如何能生活得最好的人；最幸福的人是那些最意识到自己是在越过越好的人。”《色诺芬》
8、苏格拉底的学生色诺芬所著的《回忆苏格拉底》一书是研究苏格拉底的重要著作。由于苏格拉底和他同时代的中国孔子一样“述而不作”，他学生留下的有关他的典籍更是弥足珍贵。
9、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
10、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
11、在本书中，我们可以看到苏格拉底对学生的教育采用的是启发式，问答式的教学方法，这种方法被后人称为苏格拉底反诘法。这是苏格拉底独创的一种行之有效的教学方法。
12、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
13、在欧洲文化史上，他一直被看作为追求真理而死的圣人。
14、陈嘉映：我觉得这么说勉勉强强。为什么说勉强呢？因为我们还了解相当多的前苏格拉底的思想家。所以像海德格尔，他就不愿意把这个源头放在苏格拉底那里，他把这个源头放在笼统的叫做前苏格拉底的思想家那里。这些思想家我可以随便念几个，都是挺重要的，像巴门尼德、赫拉克利特、毕达哥拉斯等等。实际上柏拉图的学说，从学说来讲恐怕不是主要从苏格拉底那来的，因为我们可能不太知道苏格拉底持什么学说。我们知道苏格拉底基本上讲他自己没学说，这可能是很真诚的。
15、 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？
16、不同的人生结局是他们的不同做法和思想造成的。
17、“世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。”
18、苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个使者，探求真理和智慧。苏格拉底倡导“美德即知识”“有思想力的人是万物的尺度”，建立了一种美德即知识的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
19、 苏格拉底经常和人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。他从个别抽象出普遍的东西，采取讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤。“讥讽”即通过不断追问，使对方自相矛盾，承认对此问题无知；“助产术”即帮助对方抛弃谬见，找到正确、普遍的东西，即帮助真理问世；“归纳”即从个别事物中找出共性，通过对个别的分析比较来寻找一般规律；“定义”即把单一的概念归到一般中去。
20、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
21、夏骏：古希腊三杰，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三者中，苏格拉底是老师，柏拉图是他的学生，亚里士多德又是柏拉图的学生，一般文化常识意义上，把这三个人视为古希腊文明的脊梁，而又因为苏格拉底的老师身份，尽管在具体的思想、著作等方面，后两者的成就显然更大，但苏格拉底的源头意义，或者称之为原创性地位却为一般文化理解上所认知，不少人把苏格拉底类比于中国文化中的孔子，认为“三杰”中的一些核心理念在苏格拉底那里已经有了，这种认识有问题吗？
22、苏格拉底说：“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。
23、难者不会，会者不难。能简单轻松地完成工作，才是真正会干的。
24、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
25、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
26、苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生，人生就是一次无法重复的选择。”面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。
27、克里希那穆提：知识是必须的，但永远无法取代智慧
28、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
29、苏格拉底的教育或者启蒙的核心方法论，就是认为每个人心里都有智慧的种子，你去把他唤醒，让它生发出来。
30、“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。它为启发式教学奠定了基础。
31、“苏格拉底方法”，他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。
32、助产(产婆术)，在否定已有观点的基础上，启发、引导学生独立思考，便学生通过自己的思考，得出结论或问题的答案。(正如助产士帮助孕妇接生一样，教师的职责在于帮助学生发展知识和真理。)
33、 苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子。
34、人思想的发展也是物极必反的。初期时感觉做事不用什么努力。中期时感觉应该努力地做事。到高级阶段又会感觉应该轻松地做事，这样做水平更高。
35、苏格拉底认为，教育对人的成长很重要。他认为，培养人应该先培养他的美德，其次是让他拥有广博的知识。他的这个教育理论相当于中国儒家孔子的层次。