孟郊的诗
1、四时更变化，天道有亏盈。常恐今已没，须臾还复生。
2、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？赏析：
3、李世民 《望终南山》 重峦俯渭水,碧嶂插遥天.出红扶岭日,入翠贮岩烟. 叠松朝若夜,复岫阙疑全.对此恬千虑,无劳访九仙.
4、击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。
5、 孟郊半生飘零不偶，四处寄居，尝尽了人世冷暖，因此对覆巢之下难以久居有深刻感受。这首诗颇似一则寓言故事，设想了一个“荒城古木多枯枝”与“灵枝珍木满上林”的对立环境，不就是贫民贱窟与朱阁高门的象征吗？生活在荒城古木中的鸟儿，遭遇了覆巢的悲剧，孟郊认为是由于智慧不足，责怪鸟儿不能择良木而栖；而生活在上林苑中的凤凰却可以筑起坚固深邃的巢室，过着平安无虞的生活，因为它所托地当。这首诗郝世峰先生认为：“荒城、古木、乌鸢，当是藩镇的象征。······士人栖身于藩镇，乃是不智之举，结局将会身败家亡。”(footnoteRef:12)我觉得不这样具体指实，虚阔一些理解成一种社会的普遍悲剧更为合理。
6、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。
7、其古朴凝重，避熟避俗。孟郊诗歌与当时盛行的浅俗流易不同，具有古朴凝重的特点，在古朴自然中又营造出新鲜的艺术效果。孟郊惯用白描，《洛桥晚望》“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪”笔力高简，历来为人称道。《游终南山》“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留日，深谷昼未明”境界开阔。在句式上孟郊忌平缓流易，打破常规，力求古劲折，以古文句法为诗。与五言诗歌上二下三的习惯不同，孟诗有上一下四的句子，如“藏千寻布水，出十八高僧”(《怀南岳隐士二首》其一)、“磨一片嵌岩，书千古光辉”(《吊卢殷十首》其四)，改变诗歌的传统表达方式，给人新鲜的艺术感受。
8、关键词：孟郊乐府诗艺术特征美学追求影响
9、尽美固可扬，片善亦不遏。——唐·孟郊《投所知》。
10、 家书是用泪和着墨写成的，这泪是科举失败、功业无成的苦涩泪，是愧对母亲的辛酸泪，因此，当书信寄出后，魂魄也一起飞去，空阔长天与苍茫大地之间，惟余茕茕孑立、无所适从的孤身，在这样的境况下，除了母亲那微温的怀抱还能有怎样的依靠呢？当我们把前面所论述的那些诗歌联系起来时，就看到了孟郊对母亲的完整的心路历程，他歌颂母亲的坚贞，体惜母亲的悲苦，感受母亲的哀伤，也表达对母亲的感激与依恋，这是他用乐府诗来塑造包含大爱的女性品德和懂得感恩的儿子孝顺的双重人格。如果说韩愈写《琴操》主要是站在儒家道统的高度塑造伟岸人格的话，那么孟郊的这些诗则是在描写普通凡人的操守，两者都很重要。从某种角度看，孟郊的这种不借助华丽辞藻的表达，具有“豪华落尽见真淳”的特点，因而更显珍贵。
11、全诗通过白描，展现了一个看似平常的儿子外出临行前母亲缝衣的场景，凸显和歌颂了母爱，厚重，无私，平凡却又伟大，表达了诗人孟郊对母亲的感激、爱和深爱之情。
12、诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比，一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安，觉得一切都无限美好，连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景，使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里，诗人情与景会，意到笔随，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酐畅淋漓地抒发了得意之情，明快畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
13、孟郊谢世后不久邑人即立孟郊祠，它位于德清县武康镇春晖街与铁路交叉口往西10余米。
14、“谁言寸草心，报得三春晖”儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？诗人以小草自比，将母爱比喻为春天温暖的阳光，以反问的语气直抒胸臆，赞颂的母爱的伟大，也寄托了诗人对母亲发自肺腑的爱，真挚感人，意味深长。
15、青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。