关于孔子的成语
1、(用法)作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。(含褒义)
2、春秋时期，著名的大思想家孔子学问渊博，前来学习拜访的人络绎不绝。(关于孔子的成语)。
3、(出自)：春秋.庄子《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
4、(成语出处)《史记·货殖列传》：“(子贡)所至，国君无不分庭与之抗礼。”翻译：子贡走到哪里，哪里的国君都会与他相对行礼。
5、 不舍昼夜：舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日。
6、(出自)：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
7、 箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
8、(反义词)同心协力众寡不敌和衷共济自甘雌伏齐心协力
9、孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶))。
10、在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。
11、(解释)：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
12、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
13、(出自)：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
14、(解释)：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
15、(解释)：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
16、(出自)：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”
17、 从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。
18、(解释)：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
19、(3)《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 朱源 做了三年县宰，治得那 武昌县 道不拾遗，犬不夜吠。”
20、大家都没想到平日看似娇弱的女生，在拔河赛中居然能和男生队分庭抗礼，形成激烈的拉锯战。
21、(解释)：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
22、孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有.
23、(出自)：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
24、老子便对孔子说:“日食的时候，天很黑，如同夜晚，对于懂礼仪的君子来说，是不应该把别人刚去世的亲人置于这样一种星夜出奔的不吉利的境地之中的。
25、无聊！" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。
26、当他来到鲁国时，恰逢他在鲁国巷d的友人去世，人们知道老子是一位精通周礼的人，就请他去帮助安排丧事。
27、老子写过一本只有五千字的书，名字是《道德经》。书中讲了很多能启发人的道理。其中有一句，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
28、最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗？”,渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。
29、 被发左衽：被发：散发不作髻;左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
30、学富五车 (拼音) xué fù wǔ chē
31、(出自)：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”
32、(解释)：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
33、你的社会关系如何?你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗?如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!
34、■登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.
35、 察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
36、子贡问老师说：“子张和子夏哪一个更贤德？”孔子说：“子张做事总是过头，而子夏总是做得还不够火候。”子贡说：“那么是子张要好一些吗?”孔子说：“过分与不够是一样的。”这段话出自《论语•先进》：
37、 心如死灰：死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
38、(出自)：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
39、(解释)：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
40、(出自)：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
41、(出自)：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
42、至圣先师 (拼音) zhì shèng xiān shī
43、(解释)：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
44、(出自)：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
45、一天一个成语处世之手段？古时候赞颂的高尚品德，在如今竟然完全朝着相反的方向狂奔而去
46、跖,一奴隶起义首领,士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途,于是斗胆找了他,不料惹来盗跖一阵乱骂,骂得孔子是眼光失神,脸色如土,满怀感羞啊!来,那些看着孔夫子就烦的人们有机会了,跟着盗跖英雄一起骂：
47、关于君子的标准，孔子还有一些名言。如，《论语•里仁》里的“君子欲讷于言而敏于行”，意思是说，君子说话要谨慎，而行动要敏捷。《论语•宪问》里的“君子耻其言而过其行”，意思是说，君子认为说得多而做得少是可耻的，不要做语言上的巨人、行动上的矮子。
48、晚年致力教育事业,传弟子有3000人,着名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。伦理思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。
49、 披发左衽：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
50、这个成语有一个小故事：孔子有一天给自己的学生讲课说，如果我给你们讲了一个知识。你们不能灵活地想到其他三个相关的知识。我就不会教你们了。后来这个故事就变成了“举一反三”。孔子是要告诫我们学习和做事情的时候一定要多思考，从多个角度考虑问题。
51、这个成语是指不知疲倦地指导别人。孔子是中国古代最伟大的教育家，一生培养了很多的徒弟，是老师的始祖、典范。虽然不是每一个人都是老师，但我们每个人都有长处，在能帮助别人的时候，就不要藏着掖着。
52、孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”
53、哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型.
54、(解释)：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
55、(解释)：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
56、孔子第三次问礼老子是在老子免官归乡后，地点在老子家乡苦县，此时孔子40岁。孔子向老子请教六经当中的道理，孔子说:“六经的根本在于仁义。我就是以仁义为标准来衡量一切的。”
57、(解释)：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
58、其实，“贤”与“不贤”这两种人，为我们朝不同的方向打开了两道门，而“思齐”和“自省”，则是我们自身不断进步的动力。唐太宗李世民在这方面就做得比较好。他知人善任，举用贤良，能够从贤者身上汲取优点。他有著名的“三镜说”：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”意思是说，以铜镜自照，可以整理好衣帽；以历史为镜子，可以从中看清楚朝代兴衰的缘由；把别人当成镜子，可以从他们身上看到自己的优劣得失。
59、(出处)《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
60、一天一个成语17——运筹帷幄(西汉)刘邦的”攻心计“
61、 导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
62、(出处)王教授在工程力学界是～的一流专家。
63、(解释)：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
64、温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
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66、孔子对子贡的教导，意思并不是说把贤德者作为工具来使用，而是说要充分吸取他们的优点，使自己的认识更加敏锐，策略更加明智。现在我们使用“工欲善其事，必先利其器”，往往是说在做某项工作之前，需要做好充分准备，才能取得好的效果。
67、孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良，卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。
68、(解释)：任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
69、(解释)：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
70、晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。
71、孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”
72、见贤思齐jiànxiánsīqí(释义)：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
73、小学的时候我们就学过这句话，它其实也是一个成语。大家应该都很熟悉了，孔子就是想告诉我们虚心好学，对方可能九个方面都不如你，但是有一个方面比你强，那就应该向对方学习。虚心使人进步。
74、一天一个成语27——乘风破浪(南北朝)因为韩寒的电影《乘风破浪》而出名的成语，原来是有雄才大略的古人的一句豪言壮语
75、(解释)：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。