佛教经典语录人生哲理简短
1、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
2、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
3、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
4、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。(佛教经典语录人生哲理简短)。
5、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
6、执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师:人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。佛家人生感悟句子二禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢?求道者答，当然是金子啊!禅师笑曰，假如你是一颗种子呢?其实，换个心境，或许你会得到解脱!这个故事告诉我们：健康第智慧才是功夫;身体健康是最大的财富，思想健康是最大的幸福!
7、“智慧不起烦恼，慈悲没有敌人”。如果还有看不惯的事，说明你没有智慧；如果还有看不起的人，说明你没有慈悲。
8、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
9、佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
10、1佛说：得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
11、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。佛语人生哲理句子菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
12、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
13、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠……
14、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
15、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
16、春有百花，秋有明月。夏有凉风，冬有飘雪。心中若无烦愁事，便是此生好时节!祝吾友开心!
17、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
18、做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆量勇敢地面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。
19、1佛说：你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
20、1佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
21、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
22、女人最大的骄傲不是她的长相有多出众，而是她的男人有多疼她。
23、1要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
24、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
25、1佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
26、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真-相。
27、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
28、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
29、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
30、知足常乐、心存感恩，才会产生幸福感，从而让内在心灵得到净化。
31、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
32、1佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
33、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
34、21)诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
35、40:当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的.。
36、我知道这条路注定要我一个人走，我只是期待一个温情的回眸，一个灿烂的微笑，或者是一次真诚的祝福！
37、很多人走着走着就散了，有时候一个不经意的错误，留下了再也不见的遗憾！
38、做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
39、人之所以快乐，并不是因为他拥有的多，而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生本就没有完美，想通了，想开了就是完美。
40、佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
41、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
42、和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。------借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己。
43、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
44、我们在畅想一个目标的美好前景时会激动不已，一旦涉及到如何完成这个目标的行动是，又往往觉得无从下手，难上加难。很多目标就被一个难字卡住了。实际上事情的完成不可能手到擒来，目标永远高于现实，从低往高走哪有不费力的道理。关键在于规划，在于要充分挖掘自身潜力，制定一个具体可行的计划。
45、放下你的浮躁，放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，放开你容易被任何事物吸引的眼睛。放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴，静下心来好好做你该做的事，如果你也觉得自己该努力了的话。
46、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
47、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
48、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
49、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
50、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
51、大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西。试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。
52、禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。
53、久违的人生，谁都不易，满身疲惫，却有卸不下的压力；一肚子苦衷，也有不能说的时候。风雨之中，打伞也要前行；失败之后，带泪也要经营。
54、1佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
55、无论外在的世界赋予你多少压力，只要认识到它们的真相都是无常的，并以接受无常这样一种心态，那么就能坦然面对。
56、人不彻底绝望一次，就不会懂得什么是自己最不能割舍的，也不会明白真正的快乐是什么。
57、命中没有四时不变的风景，只要心永远朝着阳光，你就会发现，每一束阳光都闪着希望的光芒。
58、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
59、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。(平常心即是道。)
60、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
61、有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
62、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
63、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
64、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
65、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
66、39:当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
67、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
68、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
69、慈悲心的另外一种是“爱”的表现。无我的爱，才是真正充满慈悲心的“爱”，不求回报的“真爱”。
70、如果你遇到了特不顺心的事或人，你还要保留这些不快的回忆，记住它们带给你的痛苦，并让它们影响你的自我意识的话，你就会阻碍自己的发展。选择权在你自己：只把坏事当做经验教训，把它抛在脑后吧。丢掉让自己情绪变坏的包袱。
71、人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。
72、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
73、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
74、佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
75、当战胜了自己内心的烦恼时，无论对待哪一位众生，你都能够给予他们慈悲和智慧。
76、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
77、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
78、1佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
79、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
80、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
81、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
82、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
83、佛说：多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
84、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
85、老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解：我敲得很准时啊。老僧：敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。
86、一个人平常总会因为自身条件的限制遇到不顺心的事，以味为此生气，不如承认现实，并斗一口气去改变这一现实。清醒的有志者才能拥有更多更好的机会，也才能主宰自己的未来。
87、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
88、女人最实际，离不开柴米油盐；女人最不实际，梦想着鲜花美酒。
89、1佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
90、0以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
91、人可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活的不真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。你随和，生活才随和。
92、好好善待自己，过去的能忘则忘，眼前的能不计较就放开，未来的不要想得太多。
93、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
94、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边。
95、少年问智者：如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?智者笑：有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要把自己当成别人，此是无我;再之，要把别人当成自己，这是慈悲;而后，要把别人当成别人，此是智慧;最后，要把自己当成自己，这是自在。
96、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
97、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
98、一百你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
99、37)厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
100、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的`一个界标，代表着活力与向上。
101、34)且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
102、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
103、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
104、君子相见，目击道存。(《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。)
105、8:能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
106、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
107、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。佛学人生君子能忍，必成大器。
108、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
109、1佛说：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
110、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
111、1佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。