经典文学名句
1、假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。
2、20 宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书·元景安传)20 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。(唐·李贺·李凭箜篌引)20 皮之不存，毛将焉附。(左传)20 蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐·韩愈·调张籍)20 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书·宋弘传)20 其曲弥高，其和弥寡。(宋玉·对楚王问)20 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语·子路)20 奇文共欣赏，疑义相与析。(东晋·陶渊明·移居)2 千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。(宋·辛弃疾·南乡子)2 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。(唐·白居易·琵琶行)2 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(唐·杜牧·江南春绝句)2 千里之堤，毁于蚁穴。(韩非子·喻老)2 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。(宋·王安石·元日)2 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(清·郑板桥·竹石)2 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐·刘禹锡·浪淘沙)2 前事不忘，后世之师。(战国策·赵策)2 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(唐·王之涣·凉州词)2 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。(明·解缙)2 锲而不舍，金石可镂。(荀子·劝学)2 秦时明月汉时关，万里长征人未还。(唐·王昌龄·出塞)2 青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子·劝学)2 青青子衿，悠悠我心。(诗经·郑风·子衿)2 青山遮不住，毕竟东流去。(宋·辛弃疾·菩萨蛮)2 清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐·李白·论诗)2 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(唐·崔颢·黄鹤楼)2 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐·刘禹锡·秋词)2 请君试问东流水，别意与之谁短长。(唐·李白·金陵酒肆留别)2 穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)2 茕茕孑立，形影相吊。(西晋·李密·陈情表)2 秋风吹不尽，总是玉关情。(唐·李白·子夜吴歌)2 曲径通幽处，禅房花木深。(唐·常建·题破山寺后禅院)2 曲则全，枉则直。(老子)2 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(唐·王维·送元二使安西)2 人而无仪，不死何为。(诗经·鄘风·相鼠)2 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(左传)2 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明·冯梦龙·古今小说)2 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记·报任少卿书)2 人归落雁后，思发在花前。(隋·薛道衡·人日思归)2 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。(唐·崔护·题都城南庄)2 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(宋·文天祥·过零丁洋)2 人谁无过？过而能改，善莫大焉。(论语)2 人无远虑，必有近忧。(论语·卫灵公)2 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋·苏轼·水调歌头)2 人有不为也，而后可以有为。(孟子·离娄下)2 仁者见仁，智者见智。(易经·系辞上)2 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(唐·白居易·忆江南)2 若要人不知，除非己莫为。(汉·枚乘·上书谏吴王)2 塞翁失马，焉知非福。(淮南子·人间训)2 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
3、星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星。
4、我说:”怕什么,风头早过去了。你以为咱们警察真那么关心破案啊,大部分案子都是顺便破的,比如说抓住一个街上偷东西的,结果审出来杀了人。一般杀人的案子都是这么破的。”——韩寒《一座城池》
5、文化批评是一门专业性很强的职业，它需要专业技术和技巧。在这个意义上，文化批评家就是文化行业的鉴定师，其工作范围是对各种文化事件和产品做出准确的研判。
6、建立在平面印刷和二维阅读上的传统文学，在经历了数千年的兴盛期之后，注定要在21世纪走向衰败。这是新媒体时代的必然后果。
7、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。--高尔基
8、不存在所谓先锋的可持续性发展。只有伟大的先锋，却没有永恒的先锋。对于个人，只要曾经先锋过，这就是一件值得称道的事。先锋是一种伟大的品质，但没有人能永远(毕生)占有这个头衔。
9、布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣。——沈复《浮生六记》(经典文学名句)。
10、于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体，只是‘明明德’到至精至一处便是，然亦未尝离却事物。
11、中国社会的文化病态，它利用市场和广告曲诱导读者，去阅读那些没有营养甚至有毒的精神读物，而不是训练他们学习古典文本，并克服阅读障碍。这样做的结果，只能令世人与传统日益疏远，而沦为商业浅阅读的囚徒。
12、随事立体，贵乎精要;意少一字则义阙，句长一言则辞妨。
13、德义之所成者，智也;明智之所求者，学问也。
14、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。--法福楼拜
15、我今日所做的事远比我往日的所作所为更好，更好；我今日将享受的安息远比我所知的一切更好，更好。
16、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。-----郭沫若
17、爱不是把自己当救世主，要求对方改变。爱是牺牲，把自己化作空气，与对方融为一体。最困难的不是给予，是接纳。接纳即是允许发生，如此便可熄灭我们的期待和忧虑。很多事情只是我们的方式，并非目标。不能把方式当做目标。——韩寒《去你家玩好吗》
18、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
19、在笔札上写下言辞，虽然是各种文辞中的下品，但却是治理政事的要务。
20、文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。这就是我的公式。高尔基
21、●从前的姑娘把手给人，同时把心也一起给了他；现在时世变了，得到一位姑娘的手的，不一定能够得到她的心。
22、●要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。
23、●别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，此刻的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
24、人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的怜人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。
25、我是在穿裙子的季节遇到你的，可是我却一直在穿棉衣的季节寻找你，于是你一直都再也没有出现在我的生命里——韩寒《我想和这个世界谈谈》
26、知而不行只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故《大学》指个真知行与人看，说‘如好好色’，‘如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行。只见那好色时已自好了，不是见了后又立个心去好，闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶。亦只是不曾知臭。就如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开?此便是知行的本体，不曾有私意隔断的。圣人教人，必要是如此，方可谓之知。不然，只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫!如今苦苦定要说知行做两个，是甚么意?某要说做一个，是甚么意?若不知立言宗旨，只管说一个两个，亦有甚用?”
27、熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。
28、中国制造在经历改革开放30年之后，继续在低档、廉价和劣质的层级徘徊，满足于没有独立科技创新和文化创意的大规模仿造，由此跌入全球经济链的最低端。我们至今还在这个炼狱里辗转挣扎。
29、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基
30、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。——宋·苏轼
31、●我在诊断你的痛处的时候，却不幸地找到我自己的创伤了
32、文学是人的生活的教科书。--车尔尼雪夫斯基
33、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。--雪莱
34、言语既然能显示个人身份，信用也是邦国珍贵的宝玉，文坛中的人应该想到记录事实。
35、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克
36、●你要是真的爱我，就请你诚意的告诉我；你要是嫌我太容易降心相从，那我也会堆起怒容，装出倔强的神气，拒绝你的好意，好让你向我婉转求情，否则我是无论如何都不会拒绝你的。
37、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。
38、甜甜的微笑，微微的歪头，轻轻的启齿，定定的看着我的双眼，仿佛在一泓清澈的泉水里寻觅稍纵即逝的小鱼的行踪。
39、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。鲁迅
40、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。高尔基
41、●当你在我身边的时候，黑夜也变成了清新的早晨。
42、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。--歌德
43、决心不过是记忆的奴隶，它会根据你的记忆随意更改。
44、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。--鲁迅
45、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。——近代·许乃钊
46、●世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
47、 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
48、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。--马克思
49、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——(前苏联)苏霍姆林斯基
50、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。--培根
51、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性--苏高尔基
52、 此地一为别，孤蓬万里征。(唐·李白·送友人) 此曲只应天上有，人间那得几回闻。(唐·杜甫·赠花卿) 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(唐·李白·春夜洛城闻笛) 从善如登，从恶如崩。(国语) 大道之行，天下为公。(礼记·礼运) 大凡物不得其平则鸣。(唐·韩愈·送孟东野序) 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(宋·苏轼·念奴娇·赤壁之战) 大漠孤烟直，长河落日圆。(唐·王维·使至塞上) 大漠沙如雪，燕山月似钩。(唐·李贺·马诗) 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐·李白·上李邕) 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。(唐·白居易·琵琶行) 但愿人长久，千里共婵娟。(宋·苏轼·水调歌头) 当局者迷，旁观者清。(新唐书·元行冲传) 道不拾遗，夜不闭户。(战国策·秦策) 得道多助，失道寡助。(孟子·公孙丑) 登山则情满于山，观海则意溢于海。(南朝·刘勰·文心雕龙) 等闲识得东风面，万紫千红总是春。(宋·朱熹·春日) 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(唐·刘禹锡·竹枝) 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(唐·杜牧·赤壁) 读书百遍，其义自见。(西晋·陈寿·三国志) 读书破万卷，下笔如有神。(唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵) 独学而无友，则孤陋而寡闻。(礼记·杂记) 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(唐·王维·九月九日忆山东兄弟) 多情只有春庭月，犹为离人照落花。(唐·张泌·寄人) 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。(宋·柳永·雨霖铃) 多行不义必自毙。(左传) 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐·杜甫·戏为六绝句) 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。(唐·杜牧·寄扬州韩判官) 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。(宋·姜夔·扬州慢) 凡事预则立，不预则废。(礼记·中庸) 防民之口，甚于防川。(国语·周语) 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(唐·李白·望庐山瀑布) 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国·诸葛亮·诫子书) 非学无以广才，非志无以成学。(三国·诸葛亮·诫子书) 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(明·于谦·石灰吟) 风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。(宋·黄昇·鹧鸪天) 风暖鸟声碎，日高花影重。(唐·杜荀鹤·春宫怨) 风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。(宋·徐元杰·湖上) 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(明·顾宪成) 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策·荆轲刺秦王) 烽火连三月，家书抵万金。(唐·杜甫·春望) 浮云游子意，落日故人情。(唐·李白·送友人) 辅车相依，唇亡齿寒。(左传) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公) 感时花溅泪，恨别鸟惊心。(唐·杜甫·春望) 高山仰止，景行行止。(诗经·小雅·车辖) 工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公) 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(屈原·涉江) 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(唐·张继·枫桥夜泊) 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(唐·李白·送孟浩然之广陵)
53、●世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一艘新下水的船只扬帆出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻狂的风儿爱抚搂抱！可是等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风儿肆意欺凌！
54、 学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基
55、至于尊贵地位的差别与顺序，就要用礼节来表示敬肃。
56、产品就如待嫁的女子，好的女子不需“摆摊叫卖”，上门殷求的大有人在。不好的女子就是王婆再世也难卖出一个“好价格”。
57、重塑中国文化精神，必须厘清中国文化起源，而文化起源的追溯，则必须从上古神话开始。
58、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。--近代·许乃钊
59、“忍”字是种技巧，刃悬于心，退一寸则不成忍，进一寸不成仁。——韩寒《长安乱》
60、索物于夜室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于典。
61、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——佚名
62、一切卑劣的弱点，在恋爱中都称为无足轻重，而变成美满和庄严。爱情是不用眼睛而用心灵看的，因此生着翅膀的丘比特常被描成盲目；而且爱情的判断全然没有理性，只用翅膀不用眼睛，表现出鲁莽的急性，因此爱神据说是一个孩儿，因为在选择方面他常会弄错。
63、不要侮蔑你所不知道的真理，否则你将以生命的危险重重补偿你的过去。
64、0生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
65、失去，不一定再拥有，转身拥抱，不一定最软弱。
66、我只愿在时间中慢慢成为一个简单的人。遇见复杂的事情，知道睡一觉就过完了。艰难时段无一例外都会过去。——韩寒《去你家玩好吗》
67、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基
68、文学用有教养者的庄重榜样来激发我们的品德，它颂扬有教养者，把他们描写为值得我们效仿的形象。——圣皮埃尔
69、如果没有大量的积累、大量的思考，是不会把事情做好的。——韩寒《告白与告别》
70、时间飞快地过去，人的才智不能永存，要使声名和事功可以流传下去，只有靠创作罢了。
71、我们都是伟大的，因为我们重复自己是很难的。——韩寒
72、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。--拉马丁
73、文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。郭沫若
74、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。--达尔文
75、●新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻。
76、1三千年激荡人心的文学名句，用一句话证明你没把国学经典还给语文老师
77、指责，永远是错误的行为。假如人家真的做错了，也不需指责，更不能恶意的伤害，只有引导启发，用防范意识、措施来jiaoyu他人排除今后再犯的错误。因为谁愿意做错？如是真的错，指责别人就是自己的错！埋怨思想永远不能真正认识到自己的缺点，更不能起到内外互动关系的重要性。
78、宇宙无穷无尽，常人和贤才总是混杂不分，超出一般的只靠才智罢了。
79、义理无定在，无穷尽。吾与子言，不可以少有所得，而遂谓止此也。再言之十年、二十年、五十年，未有止也。“他日又曰：”圣如尧、舜，在尧、舜之上善无尽;恶如桀、纣，然桀、纣之下恶无尽。使桀、纣未死，恶字止此乎?使善有尽时，文王何以‘望道而未之见’?
80、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。--高士其
81、 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
82、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——佚名
83、我有恶趣味，但我最怕无趣;我口无遮拦，但我最恨道貌岸然。——韩寒《我所理解的生活》
84、在一切都在变坏的时代，面对生存环境的总体性危机，公知和民众都失去了耐心，为存在的焦虑所困，但它不应当成为一种文化常态。
85、风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。
86、成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
87、苏米老师好!江河同学们好。——韩寒《后会无期》
88、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭，关于教育的句子。——卢梭
89、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。--歌德
90、与人相处，只要对方无害你之心，你就该知足，不应有更多奢求。有时我们会悲伤，认为那些原本亲密的人应该待我们好些，心凉过后，就想想他们大概是没有半点害我的心，只是人与人之间本就自然的淡漠，所以我们依旧该保留和感激这份纯良无害的情感。
91、人生如梦，短短的生命，我们短暂的一生，都在酣睡之中。《李尔王》舞台剧《李尔王》剧照
92、疯狂的人往往能够说出理智清醒的人所说不出来的话。