关于端午节的诗歌有哪些
1、端午节的来历，有好几种说法，我们最熟悉的一种，就是纪念屈原。
2、 这首诗的作者是宋代著名道士王重阳。王重阳是全真道教的开创者，在金代和元代影响很大。而这首诗虽然是写端午节，却没有去讲端午节的风俗，而是写出了王重阳独有的道家气质。
3、 第3首，《贺新郎·端午》：梅子黄时雨。对幽窗、依依抱独，几多愁绪。润逼琴丝无雅韵，难续文园旧诣。头白尽、相如谁顾。燕子楼空尘又锁，望天涯、不寄红丝缕。嗟往事，且休语。伤情当日班衣舞。更宫衣，香罗乍带，九天繁露。一寸草心迎永日，更把葵心自许。怎料有、风推雨如。惹起灵均千古恨，转凄凉、更不成端午。拚小醉，读骚句。
4、彩缕同心丽，轻裾映体鲜。 寂寥斋画省，款曲擘香笺。
5、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
6、赏析：唐代人将五色丝线编织成带，佩在身上，称为“长命缕”或者“续命缕”，所以说“长丝续命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一种蒲草)，“粽子”又与“种子”谐音，寓意得子，所以用九子蒲叶包裹粽子，表达多子多孙的美好祝愿。“方殿临华节，圆宫宴雅臣”说的是唐代皇帝会在端午节召请群臣宴饮。
7、翻译：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。
8、宋代诗人苏轼的《六幺令·天中节》中，则是一幅幅生动的民俗风景画：
9、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
10、方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。
11、这首诗记录了在宋代时期浴兰汤和佩戴五色丝线的小习俗，古代在端午节这天要洗澡，而且不能用普通的水洗澡，而是要用兰汤洗澡，因此端午节也被称为浴兰节。而彩线的来历是因为中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色，所以在端午节佩戴五色丝线以辟邪。
12、 方应五日至，应自九天来。 在笥清光发，当轩暑气回。
13、25)仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
14、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
15、 王重阳直接点出“不知谁会伏龙虎”，那是他们道教比较在乎的问题。而诗歌的后两句更是有飘然出尘之意，三光指的是日、月、星之光，能够看明白三光，那么就颇近于得道了，这便是诗中“逍遥”两个字所指的地方。可以说，这首诗有一种修道人独有的味道，初看很一般，细品却让人拍案叫绝。
16、伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。
17、10)阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声•怀古》
18、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
19、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。
20、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。
21、 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。
22、12)年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
23、 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
24、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。端午节的著名诗句有哪些1)端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
25、赏析：诗中提到的端午节的习俗有：饮用菖蒲酒，雄黄酒点额，门上贴驱邪符。
26、四时花竞巧，九子粽争新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
27、赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？
28、 事盛蛟龙见，恩深犬马知。 馀生倘可续，终冀答明时。
29、赏析：唐人有端午节赠物的习俗，不仅在君臣之间，一般社会成员和家人之间也有。权德舆做官需要值班，不能和家人一起过端午，家人就送来了衣服(轻裾)和彩结(彩缕)等节日礼物。
30、赏析：诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
31、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。