屈原最有名励志的一句名言是
1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——中庸
2、有营养味道好！优秀教师精心烘焙的“文字糕点”，不可辜负！(屈原最有名励志的一句名言是)。
3、好对了多所沓？觉主种界二焉分？日来觉主安属？列星安欧？----《好对想第》
4、译成现代汉语就是：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场赎买回来被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
5、往者余弗及兮，来者吾不闻。----《远游》
6、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌东君》)
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8、孙晋诺专栏|20201003晨思夜想——何谓学霸？
9、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
10、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》
11、得人者兴，失人者崩。汉《逸诗句风雅逸篇四》
12、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
13、《春江永暖》画中点点桃花，红白相间，前后相映，几枝摇曳的绿竹，穿插其中，更显出桃花的娇艳。一只色彩斑斓的花鸭，悠然自得的嬉戏在流水中．追逐着飘落的花瓣，一派生气盎然的景象。此幅作品用独特的艺术语言充分地表达了”春江水暖鸭先知”这句脍炙人口诗句的意境。
14、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·H·柯亭姆
15、(义气·荀巨伯舍身救友)东汉荀巨伯探友人病，遇兵攻城，荀巨伯愿以自己生命换友人生命。
16、(可参考原文第1路修远以多艰兮，腾众车使径待。是否应该译为：路狭窄险阻多兮，人先过车后行。)
17、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(原诗)(四库全书)版本
18、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。《晏子·春秋》
19、高超的艺术性。作品集精选了先生半个多世纪来苦练深悟的书艺精华，是传承与创新融汇的完美结晶。作品是从作者数千幅作品中苛选出的126幅精粹极品，行、草、楷、隶、篆各体皆有展示，句式多样，长短互衬，阳阴相映，有整张巨制，有中堂、条幅、斗方，也有扇面楣联，形式多样，琳琅满目。多字作品，错落有致，少字书法，布局精巧，落款钤印，各具趣态。
20、等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》
21、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》
22、对人性问题的讨论，也是《荀子》一书的重要内容。荀子从“明于天人之分”的思想出发，在人性问题上主张“性”、“伪”之分，就是把人的自然属性与人的社会品质区分开来。他认为，“性”是与生俱来的原始质朴的自然属性，表现为“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”等本能的物质需要，并不具有仁、义、礼、智的萌芽。因此，人的自然属性与人的礼义规范是格格不入的。如果顺从人的自然本性，任其发展，必然引起人们对有限的物质生活资料的争夺，导致强者害弱，众者暴寡，天下大乱。总之，人性恶而非善。孟轲讲人性善，是不对的。荀况又认为，必须对人的恶的自然属性加以改造，使之成为符合礼义规范的善的社会品质。这种善的社会品质是怎样形成的呢？他说：“人之性恶，其善者伪也。”所谓“伪”，是人为的意思，指人的社会品质不是先天具有的，而是由于文化环境影响，经过长期教化和学习而形成的。荀况十分重视教育学习对于改造“性”的作用，他指出：“干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”不同民族的人，在初生之时声音一样，没有区别，但由于在成长过程中受到不同的教化，长大以后便具有不同的教养和习俗。可见教育学习对人性的改变起着决定性的作用。
23、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《不苟》
24、英雄意识是每个年轻人的自然本能，豪气干云、野心勃勃是每个有成就者的最基本的素质。记得国外有这么一个故事，一位富豪押下巨额赌注，谁能回答他的问题谁就能享用这笔巨额财富。这个问题是：成为富豪的根源是什么？众人踊跃解答，各种答案千奇百怪，但却无一人答对。后来有位小姑娘揭开了迷底，她的答案是：野心。这个故事说明了什么？说明了野心(我们换一个词：雄心)是一切成功的前提！说明了雄心是人生向上的根本动力！没有雄心的人注定进入不了成功者的行列，没有雄心的社会注定是一个死气沉沉的社会，没有雄心的国家也注定不是一个强大的国家。在一个国家，一个社会，如果人人都有雄心，大家都尊重雄心，社会也提供给雄心最庞大最公正最合理的平台和角逐场，那么，这个国家，这个社会，就会能人辈出、财富疯长、国家富裕、民族强大。中国梦，就是我们中国人的雄心壮志！
25、能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出最快反应的。达尔文
26、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。——易卜生古代励志名言名句不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
27、 我还记得五年级上品德课时，我看到了一个这样的小故事，讲的是有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”“金钱”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”和“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静。不久。风浪大作，船夫要求他抛掉一个背囊，才能度过此关。年轻人思前想后，最后毫不犹豫地把“诚信”抛进水里。之和的结果是大家可想而知，那个年轻人竟然抛掉“诚信”也不抛掉其他背囊，这是多么愚蠢的行为啊!
28、 □ 创意。重视分析过程。三个泥瓦匠为什么会有两种迥异的命运？作者并没有简单地贴标签，而是在第二段对他们的生命轨迹进行了透视，推果溯因，点出志向与结局之间的必然联系，寥寥数语，切中肯綮。
29、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。——约·迪金森
30、此图画竹，前后左右交错，枝叶繁茂。竹叶以墨色细加渲染，表现出阴阳向背。湖石团浓淡墨晕出，玲珑多姿。构图匀称，笔法圆劲精整，设色淡雅。画家通过碎石、枯枝等周围景物的描写，更加烘托出竹子“清高拔俗”的品格。
31、 现为河北省美术家协会、摄影家协会会员，国家一级美术师，河北太行精英书画院副院长，河北省人大文化交流促进会理事，河北书画诗词艺术研究院院士，河北省社会精英联合会会员，中国艺术家协会河北省诗书画院书画家，全国名人书画工作委员会委员，全国名人书画艺术界联合会委员，中国民间书画研究会会员。
32、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。——卡内基
33、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌大司命》)
34、 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这副联句出自古代的《警世贤文·勤奋篇》，一直被后世人推崇为励志联。其内涵并不难懂，是说宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中实现的，而梅花飘香来自它度过了寒冷冬季的孕育。喻义要想拥有珍贵品质或过人才华，就需要不断的努力、修炼，克服一定的困难才能实现的。
35、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
36、 毛泽东主席的词《水调歌头·重上井冈山》写于1965年。作者采用了现实主义和浪漫主义相结合的方法，以亲自登上井冈山为题材，在忆旧颂新中把崇高的理想和伟大的实践精神相结合，将叙事、写景、抒情、议论熔为一炉，慷慨激昂，表达了作者始终不渝的大无畏的革命精神在当时错综复杂的国内国际形势下要继续革命的英雄气概。今天重温这首词，仍然有非常重要的现实意义。
37、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
38、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。原意是说：路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
39、张瑞图，著名书画家。此图画奇峰高耸，瀑布悬挂，云烟浮动，苍松挺立。作者充分利用薄绢质地，皴擦渲染并重，笔墨交融，浓淡渗合。
40、(自满招致损失，谦虚得到益处。用于表达谦虚的美德。)
41、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！(《九章抽思》)
42、这幅《十六应真图像册》的特点“以线为主，以墨为辅”，正应了齐白石先生他的一句名言：“画在似也不似之间为妙”，它的造型特点是夸张变形并且用文人画的笔墨，吸收了民间艺术原生态的鲜活的气息，用笔率真而流畅，是齐白石不可多得的传世佳作。
43、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章涉江》)
44、在《鲁迅书简》中收集鲁迅写给母亲的问安信就有50封之多，可见其孝心。鲁迅小时候，母亲常提到其父酒后失态，告诉他不要多喝酒，鲁迅尊重母令，从未醉过。鲁迅工作以后，有了经济上的创收，便竭尽全力使母亲过得舒适、安乐一些。他在北京买下一所大的四合院，将母亲从乡下接来，奉养母亲。母亲爱看小说，鲁迅常买些畅销小说给母亲阅览消遣。虽然每天工作很忙、下班很晚，但为了不让母亲感到老年人的寂寞，鲁迅每天吃过晚饭，都要到母亲的房间，陪着老人家聊会儿天。
45、我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？曰：其唯学乎。——《儒效》
46、一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。——佩恩
47、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
48、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
49、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
50、喜报|《足下之声》刊登《现代写作》2020年第2期
51、后世对蘧伯玉非常尊崇，历代修建祠堂，给予褒扬纪念。据《长垣县志》载：城南有蘧公祠，有“先贤内黄侯蘧公之墓”碑刻。汉代“曹大家”班昭《东征赋》等古代名人作品对此多有记述。长垣“四致”之一的“南蘧公”即指此处。长垣老城内东南坑塘俗称“书院坑”，即是蘧伯玉“寡过书院”遗址。现孟岗镇伯玉村西建有蘧公故里纪念园，有蘧伯玉造像、牌坊和宋明碑刻数通，蔚为壮观，每年正月间全国各地蘧姓后人在此祭祖。
52、 这首词通篇是在写牡丹。上半阙写词人自己因救灾公务繁忙无暇春季赏花，下半阙则写晚秋一枝牡丹独放而设宴会客赏花。颇有几分像写景或咏物词。其实这是他借物寓情表现生活实感的抒怀之作，他对牡丹花开花谢情有独钟，因为了百姓疾苦操劳、四处奔走，置一春花事于不顾，耽误了赏花盛事；春日牡丹盛开是人间事物美好的象征，而秋日牡丹的一枝独放，则可视为不寻常的年头偶尔提供的补偿，所以才倍加关注，实在是热爱生活、热爱人生的生动体现。