天下乌鸦下一句歇后语
1、8只见树木，不见森林——比喻只看到局部，看不到整体或全部。
2、在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地飘舞。
3、云一样的思绪，飘过来又飘过去，最终还是落在我的手掌上。绚丽如霓霞，哀怨如晨雾。我看得清你，你看得清我，我们在同一地平线，做着不同的梦，我的梦白如花朵，你的梦红如晚霞。(天下乌鸦下一句歇后语)。
4、2翻手为云,覆手为雨——形容人反复无常或惯于耍手段。
5、200、多一事不如少一事——指不管闲事,事情越少越好。
6、“低美感社会”的主题源于《新周刊》4月封面专题，在文中，作者将“低审美”与“中式审美”等同，认为“低美感”的表现就是宣扬一切与丑有关的意象。作为设计师和见证数字时代发展的95后，这一主题令我产生了强大共鸣，时代在带来经济价值的同时，也在审美领域造成单混乱与低下的印记。
7、2敢怒而不敢言——心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁,胸中愤怒不敢吐露。
8、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格(个人发展离不开他人.集体)
9、50清一色——原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
10、头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。
11、4鸣鼓而攻之——比喻宣布罪状,遣责或声讨。
12、3山吃山,水吃水——比喻自己所在的地方有什么条件,就依什么条件生活。
13、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
14、4明察秋毫,不见舆薪——目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。比喻为人精明,只看到小节,看不到大处。
15、6说一是说二是二——说怎样就怎样,不能更改。
16、40口头禅——原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
17、5三个臭皮匠,赛过诸葛亮——比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。
18、3进思尽忠,退思补过——在朝廷做官,就忠心耿耿报效君主;辞官隐退时,就反省自己,以弥补过失。
19、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目,未见端绪。
20、6胜败乃兵家常事——胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
21、搜集熟知的歇后语，以涂鸦的方式进行手绘尝试，老师和同学共同进行会看并提出修改意见，经过三次的修改，最终挑选出可发展成设计正稿的歇后语。
22、6死诸葛能走生仲达——诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。
23、5千里不同风,百里不同俗——指各地各有各的风俗习惯。
24、而以麦克卢汉和尼尔·波兹曼为代表的北美媒介环境学派，将研究视线聚焦在了媒介环境对人、社会、文化带来的影响上。“任何媒介(即人的任何延伸)对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我们的任何一种延伸(或曰任何一种新的技术)都要在我们的事务中引进一种新的尺度。”(《理解媒介论人的延伸》)“它们(媒介)更像是一种隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。”(《娱乐至死》)
25、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易,不花一点力气。
26、7羊毛出在羊身上——比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
27、10成也萧何,败也萧何——萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
28、3涓涓不壅,终为江河——壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。
29、兵藏武库,马入华山——兵器藏进武库,军马放入华山。指天下太平。
30、2黑云压城城欲摧——摧:毁坏。黑云密布在城的上空,好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。
31、7无敌于天下——天下都没有对手。形容力量强大无比。
32、8在人矮檐下，怎敢不低头——比喻受制于人，只得顺从。
33、青春不过是一种挥霍，我们在一起，我们仿佛无始无终般地在一起。
34、一个人没有理想就等于没有灵魂。理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向。——托尔斯泰
35、2顾头不顾尾——形容做事或考虑事不仔细周到。
36、我想，不管多老，自己始终都是一个善感的男人，一首歌，一片叶，一泓水，都是我忧伤的片段，别人的一举一动，一笑一颦，都会让我不由自主地沉沦在茫茫的思想旅程。
37、6手无缚鸡之力——连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
38、5如闻其声,如见其人——象听到他的声音,象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
39、抱残守缺；因循守旧；固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。
40、4宁为玉碎,不为瓦全——宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
41、6数东瓜,道茄子——形容说话罗唆,没完没了。
42、8执牛耳——古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
43、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
44、4庐山真面目——比喻事物的真相或人的本来面目。
45、3经一事,长一智——亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。
46、8有其父必有其子——有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
47、乌鸦落在猪身上————光看见人家黑,没瞧瞧自己也黑;黑对黑;黑上加黑;看人家黑,看不到自己黑;只看见别人黑,看不见自己黑;光看人家黑看不见自己黑;一样黑;只见别人一身黑
48、3快刀斩乱麻——比喻做事果断,能采取坚决有效的措施,很快解决复杂的问题。
49、4磨刀不误砍柴工——磨刀花费时间,但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备,就能使工作加快。
50、1船到桥门自会直——桥:桥梁。比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。
51、7一报还一报——指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
52、30黄钟毁弃,瓦釜雷鸣——黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。
53、7一刀切——比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。
54、6身后识方干——比喻一个人才,生前无人赏识,死后才被重视。
55、4裂冠毁冕,拔本塞源——冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
56、雨滴从玻璃上滑落的样子，原来是有迹可循的。
57、7温良恭俭让——原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
58、1掉书袋——掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
59、不要否认，我们都爱窥视。不可否认，我们也都正被窥视。
60、卑之无甚高论——表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见.。
61、1人不在大小，马不在高低。人往高处走，水往低处流。
62、乌鸦难入凤凰群————太黑了;心太黑;身太黑
63、7言之无文，行而不远——文章没有文采，就不能流传很远。
64、《红楼梦》第五十七回：王夫人带宝玉拜甄夫人。看黛玉，紫鹃戏语试探，宝玉魂魄失守，独自出神滴泪。雪雁取回人参，告诉紫鹃宝玉哭之事。紫鹃寻宝玉，又说黛玉将家去。晴雯找来，拉回宝玉。宝玉一头热汗，满脸紫胀，心无所知，吓坏众人。袭人寻问紫鹃，黛玉命去解说。贾母怒骂紫鹃，宝玉见之一把拉住，死也不放，不让姓林的人接黛玉。王太医看诊，不解何症。李嬷嬷紫鹃等用心看守日夜相伴，湘云天天瞧看，对宝玉形容病中狂态。宝玉问紫鹃缘故，紫鹃向黛玉说心里话。薛姨妈生日，宝黛二人不曾去得。薛姨妈说邢岫烟与薛蝌为妻，贾母作保，尤氏料理。宝钗路遇岫烟，见衣裳单薄，问原由。宝钗进潇湘馆，正值薛姨妈同在，黛玉认薛姨妈为娘。薛姨妈说将黛玉定与宝玉，紫鹃忙跑来笑称为何不同王夫人说，被薛姨妈笑太急。湘云拿当票请大家认是何物。