论语十则高中
1、天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。(论语十则高中)。
2、(1)贞：一说是“正”的意思，一说是“大信”的意思。这里选用“正”的说法。
3、译文：孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”
4、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
5、孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
6、君子喻于义，小人喻于利。义之达德有三：曰知，曰仁，曰勇。
7、C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。
8、在《阿房宫赋》中，作者用比喻的修辞手法生动地描写了走廊像腰、屋檐像鸟嘴的句子是“廊腰缦回，檐牙高啄”。
9、译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
10、全本《论语》不过一万五千多字，但是最好的基础教育经典教材：它蕴含丰富的历史、人文知识；它是最典雅的汉语；它是很多成语的源头；它是做人的立身之本；它凝聚起一个民族几千年的文化。透过新部编教材对《论语》的重视，可以看出未来高考的趋势。
11、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否？
12、子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
13、 统编高中语文教材选择性必修上册第二单元以“文化之根”为主题，选取了先秦儒、道、墨等各家各派经典论说文。《十章》是其首篇，按照原书篇次，从《学而》《为政》《里仁》《子路》《卫灵公》《季氏》《阳货》等七篇中选了十章，包含孔子独白、师生对话和生生对话等不同形式。教读《十章》，要充分考虑《论语》整本书的特点，做好章句解读。有了这个基础再向外延伸拓展，或指导学生读整本书以深入探究儒家思想文化，或与各学派作比较以辨析异同，都能相对从容。
14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
15、 学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、书等传统文化典籍。
16、欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”两句，表达了“言在此而意在彼”的意思。
17、B.《论语》由孔子编写，全书共20篇；孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。
18、 孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”
19、译文：孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。”
20、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
21、何有于我哉：“于我何有”的倒装句，对我而言又做到了哪些呢？
22、.颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
23、(4)工匠要把活儿做好，首先要使工具精良。 (5)年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。多称赞有志气有作为的年轻人。
24、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君
25、 孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
26、仅供参考：这句话极为精炼，但含义深刻。孔子希望人们少说多做，而不要只说不做或多说少做。在社会生活中，总有一些夸夸其谈的人，他们口若悬河，滔滔不绝，说尽了大话、套话、虚话，但到头来，一件实事未做，给集体和他人造成极大的不良影响，这真是害人又害己。因此，对照孔子所说的这句话，有此类习惯的人，似乎应当揽镜自照，有所警戒了。 (15分)
27、⑰莫：同“暮”。冠者：成年人。沂(yí)：河流名。风：作动词用，吹风，乘凉。舞雩(yú)：鲁国国君求雨的祭坛。
28、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
29、《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
30、 由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。
31、夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”
32、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
33、孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”
34、天下不太平，越要改革；天下不太平，就无法改革。
35、A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的最重要的著作。
36、A．①其“恕”乎 ②尧舜其犹病诸
37、《次北固山下》中，王湾用拟人的手法，表现时间飞逝的句子是：海日生残夜，江春入旧年。
38、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
39、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻《礼》，又闻君子远其子也。”(《季氏》)
40、寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
41、第三则:学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
42、孔子说：“君子固守正道，而不拘泥于小信。”
43、白居易《琵琶行》中“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”写琵琶女梦到少年事的伤感。
44、歌德说：“善于捕捉机会者为俊杰。”杜牧在《赤壁》中说周瑜的获胜是机遇所致，其中表达这种看法的诗句是：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
45、明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
46、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
47、导读分为文字部分和音频部分，内容互为补充。
48、启发：文章是块土地，学生没有分析理解，就匆匆背诵，就相当于在没有翻地的情况下，就急于播种，结果自然不好。教师结合学生实际，抛出任务，让学生的“背”成为“记忆+分析+综合”的高级思维活动。
49、C.可以语上也(语言) D.就有道而正焉(接近，靠近)
50、苏轼在《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”用比喻手法感叹生命之短暂，个体之渺小。
51、从上文中可以看出，对社会环境与改革的关系，孔子所持的观点(态度)是_________________________________________________________ (不要超过15字)。
52、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
53、子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并
54、 齐桓公和公子纠是异母兄弟，两人都是齐襄公的儿子。齐襄公无道，桓公由其师傅鲍叔牙陪同逃往母家莒国，公子纠由其师傅管仲、召忽陪同逃往母家鲁国。齐襄公死后，桓公抢先回到齐国，被立为国君。桓公为保住君位兴兵伐鲁，迫使鲁国杀死公子纠。召忽因此自杀为公子殉身。管仲没有为主子自杀，后来由鲍叔牙推荐，做了齐桓公的国相。
55、屈原在《离骚》中用“亦余心之所善兮，虽九死其有未悔”两句直抒胸臆，表明自己坚持对美好德行的追求，至死不悔的心志。
56、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
57、(1)不耻下问 (2)当仁不让 (3)杀鸡焉用牛刀 (4)工欲善其事，必先利其器
58、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的句子是“小乔初嫁了，雄姿英发。”
59、颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳”。子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
60、《登高》中寄寓了作者飘零之感和伤逝之情的诗句是：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
61、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”(《卫灵公》)
62、晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
63、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
64、断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲