一、讽刺人性丑陋的网名
1、的确！根据《刑法》236条所规定，“强 奸”特指对象是女性，其中并没有对男性“被强 奸”的条文规定，因此从法律上来说，女性“强 奸”男性并不能算“强 奸”。
2、审稿：张耀光
3、常常说，有机会聚哦。下次碰面吧。下次来一定联系我吧。并不是客套和虚伪。但是，特别理解对方会跟我一样不想打扰和麻烦好朋友的那种心情。想想我可能拖家带口去你的城市，也不好意思给你，你们添麻烦。
4、有时候想看透一个人就越看不透温暖或自私真诚或虚伪也许人性就是混杂着这些糅合人在一起在某一时刻某种特质被放大显现
5、总结：无论是男孩还是女孩在外面的时候一定要保护好自己，特别是刚步入社会的那些年轻人，在外面别人递给你烟以及饮料或者酒，最好要慎重。
6、到后来我明白了你们的虚情假意，意识到自己对你们的真心却像傻子一样被欺骗，那种感觉真是糟透了。所以我不想再把你们当朋友，你们却认为是我冷酷无情。实际上是你们的心又复杂又虚伪。其实我也在心底呐喊过，为什么要这样对我。很受伤，很愤慨，也很悲哀。
7、亨伯特要洛跟他一起离开，一起生活，一起死去，可洛丽塔不肯。她只是迫不及待地拆开装着钱的信封，她甚至还说自己宁愿跟当初带她的人走，也不愿和亨伯特离开。
8、你还起名叫做云上舞你不如叫过街老鼠。
9、神秘|波斯|热情|美好
10、永远不想被人知道的秘密知道还要装作不知道也是一个挑战，所谓这世界永远没有不透风的墙，为什么在诱惑面前可以这么虚伪，反问自己是不是也只不过如此？人性，没看透，也算看透六七分了
11、谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看的那么重要。
12、他的诗常常带着疑问，他忘不了文革给自己带来的心灵之痛。他回忆着文革时期，用诗句表达着文革馈赠给他的创伤。他最著名的一首诗《一代人》只有两句，“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找着光明”。这首诗在《诗刊》上发表后，在中国的青年人中引起了轰动。文学评论界肯定了这首诗，称这两句诗正是中国一代人内心的真实写照。
13、
14、脸型跟电视机似的，不知道看你脸就像电视机配的插座。
15、因为在很多人的主观印象里，“男性”不可能被“女性强 奸”，但世间无绝对存在之事，就如以上三个例子。
16、情有独钟多半是小说里面作者的幻想。人心难测，这么多年，世间不是也只出了一对梁祝化蝶。
17、人心叵测，莫沉浸在尔虞我诈的红尘言辞中，望心如明镜，保重。
18、成人的电影看到的更多的是现实和人性和丑陋和利益。二者都爱看。
19、再也不想回所谓的老家过年了，一个个满脑子钱，你倒霉他就开心，一个个丑陋的嘴脸，钱串子转世一般，噩梦，每年都要堵心一次，就是回老家的时候
20、周晓勇的想法与大部分男性一样，输掉还能与女性睡觉，这不叫输，甚至还认为占了大便宜，很多有这种心态的人往往是“贪便宜吃大亏”。
二、讽刺人性丑陋的名言
1、这其实也是“灰色强 奸”的一种，一种只针对于男性的“强 奸”，这种情况你知道女教师该怎么判刑吗？是以“强奸 罪”定义？还是有其他判决方案？在很多人的意识形态里，根本就没有女性“强 奸男性”这一观点。就算有些许此类事件，很多人都认为是“男性”占了莫大的便宜，女性在侵害男性之后不仅不会判刑，甚至还认为这根本就没事，但事情真的如此吗？
2、我在一旁冷眼凝望，你扯着谎话脸上带着笑容。
3、在你面前跟你很好，背后跟别人说你有多恶心，这就是人心。
4、 人之病有自已造成的,有自然环境造成的,人生存的环境也是有病的．自然环境之病有自然自己造成的,更有人类只顾眼前利益活动造成的.所以要治好人类之病,必须要治好环境之病．天是有病的,有自然本身之病,有人类生存发展造成的病,如大气臭氧层的破坏,黑洞之病的不断扩大,空气质量的降低,空气中的化学味浓厚之病,是人类工业活动造成的.地是有病的,地之病有地壳运动自然造的,有人类工业生活造成的土地污染和水污染之病.草木是有病的,动物是有病的,草木动物之病除了自病之外,人类活动造成它们得病是主要原因.文化是人类认识世界(自然界和社会界)的产物,文化的作用为人类生存久远服务,必须克服谬误之病,作为文化的诗歌，散文，小说等文学艺术绝不能例外.医治人类和人类生存环境的病是文学的目的,而医治人类对自己生存环境的认识更是主流要务.网络是自由发言,自由写作的地方,网络作者要把医理作为创作的宗旨,用自己的知识学识,眼光胸怀去到社会环境中发现人与自然的病症,找病因,开出治病人类和环境的药方后,这就是人的本心之作,人文主义精神之作.
5、音频审核：李兰，君子如兰
6、行路难，不在水不在山，只在人情反覆间。
7、
8、前途浩浩荡荡，万事皆可期待。
9、经历的多了，就会明白，世态炎凉，只因人心难测！
10、人不为己，天诛地灭。不会有任何一个人不为自己去着想，这就是人性薄凉，社会现实。讽刺人虚伪的句子别跟别人说你认识我，那就是侮辱！别在我的坟前哭，脏了我轮回的路。尝尽人间百味，还是清淡最美；看过人生繁华，还是平淡最真生活可以很复杂，也可以很简单，关键在于我们用什么样的心态去看待它平淡并不可怕，可怕的是带着面具，活在虚荣的梦幻里活得真实点，活得简单些，对就对了，错就错了，爱(ai)就爱(ai)了，恨就恨了，笑就笑了，哭就哭了，不虚伪，不做作超大无耻传声扩音喇叭，爱斯基摩人的耻辱。当穷神悄然进来，虚伪的友谊就越窗仓促而逃。给你点阳光你就灿烂，给你点洪水你就泛滥，给你点颜色你就开染房。和蟑螂共存活的超个体，生命力腐烂的半植物。会发出臭味的垃圾人，唾弃名词的源头。紧急令：你要钱没钱，要才没才，要貌没貌，已被列为三无人员，接令24小时内务必离开本市，否则严惩不赦！进化不完全的生命体，基因突变的外星人每天退化三次的恐龙，人类历史上最强的废材。面具带久了，那就是脸了。你宝，你宝，你吃得最饱，口含盐金枣，鼻插狗尾巴草，眼睛象灯泡，鼻涕象泡尿，你以为你是蚕宝宝，其实你是大草包！你说和我在一起很快乐，很开心，你还说看到我，你所有的不爽都消失叻，你还说叻，看到我发信息过去，你就想笑，我想知道，是不是我是唯一一个女人都给你这种感觉得？你这种人真是世间少有！披着羊皮的狼，带着面具的骗子，你脱掉衣服是禽兽，穿上衣服只是衣冠禽兽！如果别人看不出你的虚伪，你就不虚伪了成功定律：当有人到处议论你不如他的时候，那你就一定在某些方面比他更成功组织定律：每个组织中都会有人清楚地知道该组织的底细，这个人应当被开除建设与破坏定律：交一个朋友，需要千言万语；和一个朋友断交，只需要三言两语。如果你是流星我就追定你，如果你是卫星我就等待你，如果你是恒星我就恋上你，可惜你是――猩猩。上帝看见你口渴，创造了水；上帝看见你饿，创造了米；上帝看见你没有可爱的朋友，创造了我；然而他也看见这世界上没有白痴，顺便也创造你。世界就是这样，都是很虚伪，要是不虚伪，又怎么叫世界呢？想。死，有什么好可笑的，人都是被逼的才想过自杀，世界就是充满埋怨的，要是你不适应这个世界，只会被世界淘汰。虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。在这个世界上的众多事务中，人们所以得到拯救，并非由于忠诚，而是由于缺乏忠诚。长得丑不是你的错，是你爸妈的错，但是你跑出来吓人，那就是你的错了。真理之所以为真理，只是由于它是和毛病和虚伪对峙的。真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪。装装装，接着装，累不累啊？讽刺爱情虚伪的句子讽刺爱情虚伪的句子
11、人性很丑陋，魔鬼变态心理脸上带着虚伪笑容。
12、深不过真情，凉不过人心，美不过回忆，上不过别离。
13、海子１９岁北大毕业，到死时只有２５岁，是一个思想解放，个性自由的现代青年，从他的家庭背景来看，农村的文化环境丝毫没有给他城市的社会经验．他只有农民、学生和诗人纯真简单的神性心态，而没有现代都市社会的俗性心态，他没有健康生长的快乐土壤．即便他生长在城市环境有都市俗性的心理因素，但毕竟是刚入世的青年毫无社会经验，是一棵难经世俗风雨摧折的幼苗，此时他进入了创作高峰，是不适年龄的创作高峰，耗尽了精神和精力．是他诗歌天赋的早秀，犹如室内的好种发出健壮的幼芽，放入室外冬天必然冻死．神诗海子与中国过去的神童一样，必定遭到无情的夭折．大诗的成功不能只靠才情和天赋，神性十足的人要使神性生长成大树，必须通过人生阅历社会成熟思想认识，历经磨难坚挺生存意志．俗性心境越厚实，神性之树才能根壮枝繁，然而这些海子都没有具备，怎么能写出成功的大诗．大诗的成功，看但丁完成神曲>>的年齡，歌德完浮士德>>的年齡，弥尔顿完成失乐园>>的年齡，诗文同理，那些完成长诗小说的西游记>>、三国演义>>、水浒传>>和红楼梦>>都是在历经人生磨难，阅尽世间沧桑而完成的，哪有一个是２５岁成功了的呢．大小说和大诗的成功都是作者神性与寿命同在的，都是神性结合俗性而活命下来的，都是用神性来观照俗性社会，批评俗性社会的丑恶和敝病，提出改造俗性社会达到神性境界的．
14、身体在哪，心就在哪。美丽的温床，承载不了人心的沉重。别人放的屁，你就当是清凉薄荷味的，否则就是毒药。
15、好的坏的就照单全收吧，不要任何事情都跟别人讲出来，毕竟这世上真的没有感同身受，只能冷暖自知。
16、这一年，亨伯特死在监狱里。同年圣诞，洛丽塔难产而死。
17、按别人的指引，盲目的前进，可能会一步踏空，摔得惨痛。
18、(华人诗词世界)欢迎大家关注
19、世界上最不能比的三样：友情亲情友情……
20、会发出臭味的垃圾人，唾弃名词的源头。
三、讽刺人性丑陋的文案
1、不管你圈子多大，好好跟我说话。
2、小三是这个世界上最伟大的女人，背负了骂名，却帮你认清了男人的真实面目。
3、若您有异议，请联系我们
4、曾经以为你就是氧气，原来只是闹剧。
5、自从年少时初恋意外逝世，亨伯特只对女孩儿情有独钟。而十四岁的洛丽塔，满足了他对爱欲的所有幻想：雪白的皮肤，瘦弱的身材，精致的蕾丝，以及可爱的吃酸奶的动作。
6、昔日是我们，如今已是你我。
7、小时候真傻，居然盼望长大。
8、永远没有一人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。
9、余生也爱作行吟，不惮风尘四海巡。
10、虽然不会以“强奸罪”定案，但“猥亵罪”与“故意伤害罪”是逃不了的，法律法规面前，人人都平等，遵纪守法，也是我们都应该做到的责任。最后：别以为“灰色强 奸”就与男性无关，甚至在这方面男性受到的侵犯更加严重，多数情况下无处维护自己的权益，但凡有人说“不”，别人也会说，你一个大男人至于吗？
11、是丑陋的，经不起考验的。你以为，那些你曾经帮助过的人，至少会在你落难的时候展现出怜悯之心，但是，往往这些人就是最容易落井下石的人。
12、宁愿独自在大雨中奔跑，也不愿投进你那虚伪的怀抱。
13、当穷神悄然进来，虚伪的友谊就越窗仓促而逃。
14、有时候你会觉得，那并没有什么了不起的，不过是失去了一个虚伪的朋友而已。
15、如此尽心尽力的班主任，王某的家长知道后非但没有多心，反而对黄某恭敬有加，王某父母做生意长期不在家，对黄某如此尽心尽力的行为别提有多高兴了，对黄某经常去家里补课，这到没多少怀疑。
16、认识的人越多，我越喜欢狗。
17、一时兴起拿你的照片做了电脑桌面，居然中了电脑病毒！
18、网络作者如果有了史学的高度,诗文的内容和形式就层叠而来，再就是怎么选取材料,用淋灕尽致的方式和语言表达思想了，不需要冥思苦想去找主题，结构和语言，就会有一种顿悟文无定式，水无定形的感觉．此时，诗文就是属于你自己的．你的思想见识，人格气度和品行胸襟就此文学化在现代社会与将来社会面前，让大众赤裸裸地阅读你，去感受你精神的得失，去思考你思想的对错，这是千金万银买不到的快乐与幸福．
19、我们身边并不都是圣徒，包括我们自己，都是带有人性丑陋的普通人说说。懂得衡量行善的边界，就是免于激发人心丑陋的利器。我一直对中国传统文化中我为你好这句话存有疑惑。很多人都是这样，只要认为动机上是为别人好，就可以无视其施与善良的界限，这种无节制的施与，往往带给自己的不是感恩，而是他人的轻蔑，这就是脆弱的人心。
20、有人说：感情是一朵玫瑰，不管情归何方，手上总留余香。有人说：感情是一首歌，唱尽人生的悲欢离合。其实，感情是一个人的生命状态。当生命结束时，感情象手上的余香，只留下品味的味道。
四、看清了人心,看透了人性的人网名
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3、三天后的一个傍晚，小分队集中了，二十多人排好队听队长作战前动员，当时队长旁边还有一名军人。队长宣布任务：晚上八点整装出发，直达诸暨境内的马剑大山，等候命令。每人带四只刀切馒头，水壶灌满水，行军时不准讲话，一定要服从命令听指挥。
4、秀发去无踪，头屑更出众！
5、对于他的死，一时间不知道该用何种语言来形容自己的感受。有些惋惜，为这个有才华的人；有些钦佩，为他那种漂泊的独处幽僻的生活方式。我不想给他冠以什么献身藏区教育事业以及高尚的志愿者一类的大帽子。他的朋友这样说过：他只是按照自己喜欢的那种生活方式去做而已，他活的很自己。赞颂他只能让一些原本很纯粹的东西变得丑陋不堪。
6、留言选稿
7、做好自己别在意别人说什么，你也不用担心。
8、其诗歌与小说展现了80后一代人的纠缠、困惑、挣扎、绝望。文笔流畅，细腻，感情真挚、奔放、炽热。其人是真正跨掉的实践者。用啤酒加农药完成一生。“观湘门”驻站，早期活动在“弧线80后诗歌论坛”。
9、比如：宁得罪君子不得罪小人的职场保身哲学。多一事不如少一事的躺平思想。多种花少栽刺的职场生存之道。互相拆台一起垮台、相互吹捧共同进步的职场升迁秘籍等等。03 “灰色强奸”和“职场潜规则”的区别和联系首先明确：“灰色强奸”和“职场潜规则”不是一回事，它们之间的关系，是包含和被包含的关系。职场潜规则有几十条，其中就包含有“灰色强奸”。“灰色强奸”不触犯法律，但违背道德伦理。
10、对于有些人我只想说，我的巴掌很适合你的脸。多想还能和你再重新认识一遍，你看我怎么玩死你。
11、落花有意随流水，流水无情恋落花。
12、
13、废帝高殷是高洋的儿子，他的亲叔叔、高洋的弟弟高演发动政变夺位杀掉了他，高演就是孝昭帝，这叔侄俩在位期间励精图治，是北齐难得的好皇帝，但在位时间都不长。
14、川云水，一朵彼岸，流年于指尖散落，一影碎念，一场风花，浅吟低唱成曲。
15、世界上有两样东西无法直视，一个是太阳，一个是人心，人性太丑陋了，还有太多的强盗逻辑，真是太失望了。
16、甚至有人还抱怨遇到这种事情的为什么不是自己，好似遇到这种事情是“很荣耀”的，也丝毫不觉得自己吃亏，甚至还认为占了便宜，甚至认为不一定追究，这并非什么大不了的事情。
17、人性丑陋卑鄙下流真的是被刘鑫母女秀的一点下限都没有看你们下辈子做猪做狗怎么还。
18、
19、我会微笑着看你可以虚伪到什么程度、不怒不气不拆穿。
20、牛粪就是牛粪，即便你再香饽饽，鲜花一般还是不会插在你身上的，因为那样有辱美感。
五、霸气骂人不带脏字网名
1、在第十三集中，有段剧情是麦佳正在跳舞，身后站着高明远跟红姐，红姐问他“你还舍得吗？”高明远微微一笑，直接回答“舍得”这时候呈现的出来的画面非常耐人寻味，细心的观众应该都看出来了，导演把舞蹈老师指导的一个“送”字儿，恰到好处地接在了“舍得”俩字儿后面
2、虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。
3、浮士德形象还有更高的哲学精神，表现为著名的浮士德难题，及面对困境表现出来的浮士德精神。歌德以深刻的辩证法意识揭示了浮士德人格中的两种矛盾冲突的因素，即肯定和善的因素同否定和恶的因素的复杂关系及发展历程，更以乐观主义的态度表现了浮士德永不满足，不断地克服障碍、超越自我，不断地向最高存在奋勇前进的精神。浮士德难题是人类共同的难题，是每个人在追寻人生价值时无法逃避的灵与肉，自然欲求和道德灵境，个人幸福与社会责任间的两难选择。这些对立给浮士德和所有人提出有待解决的内在的严重矛盾。这一矛盾贯穿了主人公的毕生追求，体现为浮士德内心冲突和他与墨菲斯托的冲突相互交织。从某种意义说，浮士德内心冲突同时也是他与墨菲斯托的矛盾冲突的内在化体现，而他与墨菲斯托的矛盾冲突则同时也是他内心冲突的外在化体现。与墨菲斯托这个一切的障碍之父，恶的化身结为主仆，相伴而行，浮士德的前途危机四伏，随时可能堕落为恶魔的奴隶。但，不断追求，自强不息，勇于实践和自我否定是浮士德的主要性格特征，使他免遭沉沦的厄运，实现了人生价值和理想。而恶在这里却从反面发挥一种反而常将好事做成的推动性作用。歌德辩证地看待善恶的关系，不是视之为绝对的对立，而是把它看作互相依存、互相转化的关系，揭示了人类正是在同恶的斗争中克服自身的矛盾而不断取得进步的深刻道理。
4、别名，猪八戒。三藏道:“你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤作猪八戒。″
5、如果你是流星我就追定你，如果你是卫星我就等待你，如果你是恒星我就恋上你，可惜你是――猩猩。
6、海子对生命存在的体验触目惊心，对太阳、河流、草原、大地、历史这些本原生命意象的极度痴迷。在死前对珍贵的人间生活的眷恋，在死前对幽深而神秘的存在的沉思，在死前有对爱情来临的幸福赞歌，在死前有对失去爱情时的痛苦悲伤。他热爱生命，又毁灭生命，在于他的心态出了大问题，他有神性长久，长存生命的渴望，就是没有生命长久健康生长的俗性环境，平生落寞孤独的他只有不得以孤独地走向死亡，演义出一出现代人得道成仙的触目惊心的死法。
7、文/丁俊和(湖南)
8、本平台主要刊发诗词(现代诗，格律诗词)，歌词，散文，小小说，随笔，杂文，书法，绘画。
9、长诗在于篇幅之长,不管是抒情性长诗,还是叙事性长诗.大诗不仅是要长,还要内容庞大.不管是抒情性的大诗,还是叙事性的大诗.长诗与大诗共同之处:是都要有一泻千里的气势,如长江黄河之水浩浩荡荡,奔流不息,中间过渡转换一气呵成,没有断裂痕迹.区别在于:长诗内容单纯,抒性和叙事,结构简单,线索单大诗在于内容丰厚,不管是抒情还是叙事,结构庞大线索复杂.严格地说中国不仅没有长诗,更没有象神曲>>浮士德>>和失乐园>>式的大诗.
10、但你知道吗？这种所谓的“福利”真的就是福利吗？
11、大概所有故事都会有个美丽的开头，而亨伯特的故事也刚刚拉开他的序幕。他去夏令营接上洛丽塔，他和他的小妖精终于可以“名正言顺”的在一起了。
12、谢谢你的背叛让我知道了人心叵测。
13、幸福不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。
14、不是时间长了人会变，只是面具掉了。
15、一眼刺穿你内心世界的时候，我悄悄选择了不予理会。因为已经再没有理会的意义了。
16、社长：张耀光
17、你的一笑狼都上吊，你的一叫鸡飞狗跳，你一打扮比鬼还难看。
18、别怨命，命运没有待薄任何人，只会顺应你的心助你一把，你悲观时它会把你推向更悲观，你坚强时它会给你更坚强的力量。
19、那时我们刚换了校区，教学楼和生活楼连在一起的。
20、谁知官员不认账，认为她当年是你情我愿的，是通奸，不是强奸。
六、讽刺人性丑陋的网名
1、想想都会被气死！有本事做，你就有本事承担结果，人前一套人后插刀！两面三刀虚伪的这种朋友我不需要！
2、你的牙真白呀(你好黑)
3、骗子黑心傻子痴心疯子无心，姑娘，你不受点伤，就特么不知道人心有多薄凉。
4、中国人总说有孝了才顺，只是人性深挖下去总是丑陋的多！不可能指望每个人都这么想，人在做天在看吧，但求无愧于心！
5、点分享
6、一直相信，会有一个高度，让我看到不一样的风景。
7、他最终带着纯洁的《新旧约全书》、悠远的《瓦尔登湖》、辽阔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。孤独卧在山海关的铁轨上，带着对母亲深深的忏悔、带着对六个女性深深的爱恋，用诗人极端决裂的方式走向了他的天堂．成了神仙，他是诗神和诗仙．如果有肉欲又有俗性情感，就不会出现悲剧了．海子悲剧是自己的心境造成的，是只有神性没有俗性造成。
8、同时追两只兔子的人一只也逮不到。不要贪图无所不有，否则你将一无所有；不要试图无所不知，否则你将一无所知；不要企图无所不能，否则你将一无所能。
9、不要赌天意，不要猜人心；天意你赌不起，人心你猜不透。到了必须的年龄，就不要再追求一些虚伪虚假的东西了，人这一生也没有多少时间能够挥霍。踏实一点，务实一些，和谁在一起简单舒服愉悦就和谁在一起。追不上的，不追；背不动的，放下。看不惯的，删除；渐行渐远的，随意。做，自己想做的事，听，最想听的声音，见，最想见的人。生活，如此简单！
10、其实让人焦虑的，不是忙也不是累。而是没有什么个性感兴趣的东西，也没有什么个性想爱的人，明知道自己该努力了，却又不知道该往哪里用力。
11、每一次的选择，就像是打开了一个潘多拉盒子，每一次抉择代表着一次分裂，正是我们的选择最终造就了我们生活的这个世界。希望另一个空间里的我在退相干的间隙里窥探到这一个时空的我，是羡慕到想要干掉继而取代的我；不然，也是要在糟糕的环境和看透虚伪的人性后扎起马尾涂上红唇昂首阔步地往前走，不回头。
12、有的朋友值得你掏心窝的对他，有的只是一般朋友或是只能算个表面朋友，所以虚伪只是给那些需要对其虚伪的人而作，真心朋友面前不需要。
13、一个民族有一个民族的美学生殖观念、生存方式、语言特点、语法结构和欣赏习惯，即一个国家的国粹。为诗文者就是要用国粹语言、哲学思维写出属于本民族风情风貌、风姿风味的国美，就是广而告之的国粹。硬要生搬别人家的东西，这样就牛不牛、马不马、男不男、女不女、中国不中国、西方不西方的了。记住，模仿永远只是模仿，只能产出不伦不类的赝品，绝不可能达到真品的境界。当然学习借鉴，融合吸收化为自已的是必要途径。佛教源于印度，成为中国大众信仰的宗教。马列主义源于西方，成为中国人民的精神灵魂。古必为今用，洋必为中用，毛先生道出为我为今发展文化的真知灼见。他的文学实践和社会实践作出了很好的证明。可我们自认为聪明的才子们视而不见，是认识上的悲哀。看看孔子编辑的《诗经》，不管是《风》、《雅》，还是《颂》，都是能广而告之的当时民歌形式和语言，都是广而告之的社会内容；他的《论语》就是用能广而告之语言，向社会广而告之地宣传他的思想观点；春秋其它历史著作都是广告文学。屈原用民间语言和形式广而告之地写出的《九歌》和《离骚》是自已又是人民的思想感情等名篇。司马迁的《史记》同样是用大众化的语言广而告之地宣传他的史学观。曹操用口语化的语言广而告之地歌唱自己须应历史潮流的壮心。李白、杜甫、白居易都是用那个时代通俗化的语言广而告之地表达自己属于民众的思想情感。辛弃疾、李清照用那个时代的形式和通俗化的语言广而告之地表达了自己属于那个时代的感慨。关汉聊用那个时代的形式和通俗语言表演了自己属于那个时代的对社会关切。罗贯中，施耐庵，曹雪芹都是用那个时代的形式和通晓的语言广而告之宣言自己属于那个时代的思想情感。鲁迅，毛先生等等都是用大众化的语言宣讲自己的又是大众的社会观念。唐初的宫庭诗，宋初的花间词，艺术上不是不高，是其内容不是大众化共识的，不能起到广而告之的社会效应。它不是广告文学，因为广大民众不认可，就不能广而告之的流传。我看现代社会中一些现代派，所谓含蓄又含蓄的的诗歌，不能最大程度地反映社会民众的思想感情，不能叫民众体味到他们的情感思想。虽然在诗歌艺术方面有卓越贡献，但不能成为主流，既使获得诺贝尔文学奖金，也不能成为民众心目中的好诗佳文。人民心目中的好诗佳文必定表达他们的感情，是他们思想的代言人，是他们理想的代替人。这个时代最好的形式恐怕是电视吧，一部长电视剧人们看得多带劲，但是不好长时间收藏，所以还是文字的大小说，大剧本和有情节的大诗了。《天药传》是本人的第一块实验田，天下广告，广告天下地宣传了中华国粹草药文明，赞美在非典中中华民族的牺牲精神。《天欲歌》是第二块实验田，天下广告，广告天下地宣传了中华国粹风水生态环境，提出现在中国生殖教育后代的问题。《天龙舞》是第三块实验田，天下广告，广告天下地反映中华国粹龙图腾，赞歌中国人民协力救灾的高贵品格。《大理》是本人的第四块实验田，天下广告，广告天下地宣传中华民族多民族相容一体共存精神。实验充许成功，也充许失败。成也英雄，败亦英雄。不成不败，碌碌不为，枉为诗文。民族文化养大的我，走进民族文化的诗歌，散文，小说和绘画里，就感受到民族的那些诗人，散文家，哲学家，文艺理论家，画家的灵魂要我替他们说文学要将民族精神广告于天下。民族语言的字词和句子时时用形与义要我广告天下地写作，要我广告天下地说明是它们要求大家广告天下地写作。不信，如果你静思默想到佛道修炼的高境界，你应该会听到看到民族语言在天天要求你广告天下写作的急切。
14、请留下你指尖的温度
15、有一天你所经历过的所有人情炎凉与人性丑恶，会让你成为一个更强大的人。
16、真不知道，那一天和我一样由于“惯性”走错厕所的有多少人。
17、我只是渐渐习惯，习惯人心薄凉的模样，习惯深夜里彷徨，习惯没你在身旁！
18、你还整个你的名字叫做旷云你不如叫做矿井。
19、永远没有一人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。
20、要求：律诗平水韵(新韵标注)
1、博库君虽然不喜欢洛丽塔的张扬与无知，然而她真的美，那是一种青春洋溢的美，一种原始纯粹的美。
2、不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季享受所有的春天，每个人的一生都注定要跋涉坎坎，品尝苦涩与无奈。只要心中的信念没有萎缩，只要自己的季节没有严冬，即使风凄苦雨又奈我何？
3、在湖源休整三天间，我向队里要求领一支步枪，理由是救护兵也要防身的。在学校只用过小口径步枪参加劳卫制训练的我，如今领到了一支带三棱刺刀的苏式步枪和二十发子弹，我也定心了，打定主意尽量不开一枪，只用于壮胆防身。
4、头发乱得像海带，脑袋顶个锅盖，还硬说自己穿得有现代气派。
5、三:胡所长
6、你是幼稚园程度的高中生，先天蒙古症的青蛙头。
7、 文学进入网络时代,为科学进步的必然产物,符合经济基础决定意识形态的哲学观点.写诗为文之人自然云聚网络文坛.读者甚众超过任何阅读时代.既然是网络文学的熟客，感受网络诗歌的方方面面，现为诸方网络文学代言。
8、■林耀德(1962～1995)，中国台湾诗人，1962年生于福建省同安县，辅仁大学法律系毕业，曾任《草根诗刊》执行编辑。1995年病逝。著有诗集《银碗盛雪》、《都市终端机》、《你不了解我的哀愁是怎么一回事》、《都市之甍》、《一九九０》等六种；短篇小说、长篇小说、散文集、论文集共十九种。
9、今天我生日，又有几个人能记住我生日呢，有连虚伪都不愿意虚伪的朋友，也有爱我的朋友，感谢爱我的。一千个人眼中有一千个我，有一个人眼里有自己一个就好了，感谢相遇，感谢你
10、孝顺孝顺，中国人总说有孝了才顺，只是人性深挖下去总是丑陋的多！不可能指望每个人都这么想，人在做天在看吧，但求无愧于心！
11、不管最后身边是谁，还有自己。回忆很好，因为有个你
12、长诗现状