一、记忆格式化的繁体字的网名
1、好久不见
2、(sòngyì)
3、13)细雨模糊了我的视线。
4、人未亡，心先亡
5、等不到的晴天
6、瑏樾圉湢
7、ぅ你只需要倾听、
8、願得壹人心
9、蹲街賣回憶
10、№精贝★值得用一辈子的网名男生。
11、谁是老天爷？有的小朋友说圣诞老人就是老天爷。这样一种理解在事实上构成了对我们民族文化资源的一种流失。有一个事件影响了我们对传统节日的理解，那就是韩国人在申请非物质文化遗产的保护中间，他们申报世界非物质文化遗产。有的学者说根本不用去理会这些事情，韩国的端午节是巫术祭祀跟我们的屈原投江没有联系。事实上是你不懂得历史，在今天呢？有一些学者，特别是一些文化史专家，有一些民俗学专家，包括一些社会学家、人类学家在民族文化发展上是缺失自己的使命感的。
12、我很不屑≈
13、坏ヤρì滊
14、尐米虫∞
15、_少爷↘╀君
16、
17、じ无情De葬暧〃
18、简单了解一下什么是双链笔记，不需要搞懂复杂概念，和热门的知识管理软件NOTION做一个比较：
19、心悦君兮君不知°
20、鱼恋を°上水▓
二、独一无二繁体字网名
1、小嘴乱吻
2、(_蘰踄繧鍴灬
3、祝福各位从清明开始再到冬至，从冬至之风再到清明之风，从清明之风再到冬至之风，日日快乐，天天幸福。谢谢！
4、然后我们还能看到八月中秋对于天地的一种特殊理解，吃月饼，月饼是什么呢？其实是一种月亮崇拜。月亮成为了我们民族敬仰的一个特殊的神灵，它充满了美丽、充满了吉祥，它是音乐的象征，是舞蹈的象征，也是千家万户团圆的象征。它和太阳崇拜一起成为了我们这个民族的重要的记忆资源，所以八月中秋，举家欢庆，在八月十五中秋季节，游子们从四面八方回到家乡与父母团聚，它不像春节那样从晚上去做，而是在一个特殊的规定性中间，来形成了对天地的一种理解，对大地的感怀，对父母的感恩。
5、那些甜言蜜语
6、卑微的犯賤、
7、指尖、青春逝
8、祠梦余生
9、◆︶￣ㄣ隨手紀念
10、谙忆
11、下面的思维导图是目前的推荐软件：
12、为什么呢？大家可想而知，渔猎而作，渔猎那么辛苦，我们的衣食没有保障。大家跳跳舞，跳跳舞干什么啊？跳跳舞是健康身心啊。跳跳舞也不能天天跳，要有相关的节日，你这个仪式事实上就是一定的舞蹈。在这样的季节里面，我们可以看到庙会，赶庙会的时候我们可以看看你挤我扛的，还有我看到一些老太太，一问93岁了，问是哪里的，她说是济源的。她从济源赶到云梦山那里，迢迢百里，我问说你的小脚怎么走得动呢？她说只要心中有神灵。其实呢，就说出一个道理，你让老百姓去开政治斗争会议，去开什么政治动员会，他常常无精打采，但是一进到那种场所，九十岁的老太太在那跳起了神舞，担起了花挑，像七岁的少女一样，我们真正体会到了“三月三日景色新，长安水边多丽人”。
13、也就是说，当年我们曾经把传统文化做了冷处理，我们更多的是从我们的现实需求出发，围绕着经济建设这个中心来展现自己的文化发展的战略，这没有什么不对的，但是历史在发展、社会在进步，那就是说我们的文化诉求在提出来的时候，我们就应该顺着潮流，就像孙中山先生所说的那样，浩浩荡荡，顺则昌，逆则亡。
14、但是五四我们可以看到这样一个问题，科学和民主是两面伟大的旗帜，德先生、赛先生。但是它有一个质的规定性，无论如何它不是我们的终极目的。为什么这样讲呢，它缺失了一种内容，那就是一方面我们呼喊着民主，但是我们在实践中间对民众的诉求，我们缺少一种更加理性的、全面的、批判性的认识和发展性的认识。我们批判的实质没有接触到民主的底线，民主是什么？就是让人民群众当家作主，所以一方面呢，你像陈独秀他们喊出来要打到封建专制，打倒孔家店；而另一方面，顾颉刚这些民俗学家，说要建设以民众为中心的历史，打倒封建山林的历史，打倒贵族的历史，建设新民的历史。
15、寂寞在唱歌丶
16、它以什么为机缘呢？是以文化形态为标志，这种文化形态的典型是什么呢？就是今天的一部名画，宋代张择端写的《清明上河图》。为什么说他写的？是因为他作的《清明上河图》完全可以看作我们一个风俗志，在图画上我们可以看到清明的一系列的风俗活动。有的学者说这不是清明，不过这只是一家之言。想怎么说，你现在拜年也可以。我觉得我们的历史的认同，清明写的就是风俗。当时的柳色如何如何，当时的集市如何如何，为什么开封出现了《清明上河图》呢？当年大唐的长安，呼啸的烈马从车而过的时候，咸阳少年多胡音的时候，为什么没有形成《清明上河图》呢？这就是时代的诉求与时代的发展的有机联系。
17、怀念的钟表。
18、
19、寫゜ー季憂傷
20、沩鉨wo乄菰単
三、七秒记忆繁体字网名
1、じ☆ve巳芣茬
2、↑泪雨迹痕↓
3、回不了的故乡，进不了的城。游子们的那颗心，永远是流浪的。在心中，关于故乡的情思，永远是因为思念而生出的乡愁。离开故乡时，那乡愁是思念。回到故乡时，那乡愁是失落。思念和失落，是要陪伴游子余生的。
4、淡抹、谁的烟熏妆
5、空白的时段╮
6、清明呢，在文化诉求中间，它有自己的特殊的规定性，它一般来说没有像单个月的，像这个一月二月二这样的一个具体的标志，它是按什么呢，是按照冬至后的多少天。有的学者统计是冬至后的108日为清明，今天我们依然在沿袭着这样一种活动。
7、失忆
8、﹏゛因你丶殇心
9、宋代的皇帝非常懂得人情，我们可以在典籍中间看到这样一种现象，每年在正月十五前后，他们也有游行。前几天我们看到了龙亭到开封府的游街活动，其实在宋代也有很多。有一年有这样的故事，在宋哲宗时代，宋哲宗长得非常端庄，和宋神宗长得很像，很多老百姓都痛苦流涕。因为当年的宋神宗时代给天下积累了很多财富，有人统计宋神宗时代实行了改革，重用了王安石先生，整个国家政治一片清廉、财富聚集。老百姓看到宋哲宗的脸庞后，想起了先祖。
10、我们讲到了一个时段、一个黄道吉日，所以在汉代提出清明之风，事实上就是以《周易》为基础的文化背景上对清明风俗的一种理解及确定。不同的时代、不同的地区，文化是有自己的生命的，所谓的生命就是民众的、社会的诉求，包括自然、历史、地理一系列的问题来对它的要求，在这样的背景下清明能够存在于汉代，就是因为当时的文化条件可以接受清明。
11、生词本
12、唱着动听的旋律
13、ゞ最ご心ゞ
14、估事再美丶结局还是再见。
15、10)逝佉の羙
16、不可磨灭的青春记忆
17、8)此情已成追忆
18、為你鐘情